ITALYANI in SUD AMERICA

Il quartiere Los cuartedos

2006-09-21T23:06:00.000+02:00

Una serie di fotografie dall'argentina. In visita alle comunità italiane che vivono nel territorio di Cordoba.

Incami ovvero attenzione integrata

2006-09-05T21:07:00.000+02:00

Incami. E’ nata dal 1954 e si sviluppò nella misura delle soluzioni costruite per rispondere alle necessità. Dalle migrazioni interne all’arrivo delle persone straniere, tedesche, svizzere, palestinesi, italiane, dalle emigrazioni dei cileni che lasciarono il paese all’epoca della dittatura, alle nuove immigrazioni dei popoli vicini, Uruguay, Paruguay, Argentina. E’ l’istituzione che coordina a livello nazionale le iniziative della chiesa cattolica, ispira il lavoro del governo, organizza iniziative e uffici per una buona gestione dei flussi migratori. Organizza in toto la giornata nazionale delle migrazioni che si celebrerà il prossimo 3 settembre perché la prima domenica del mese di settembre è destinata per questa giornata di sensibilizzazione e raccolta fondi per questa attività. La quarta domenica di settembre prevede un tempo civico dove le organizzazioni dell’amministrazione pubblica si coinvolgono sulla stessa realtà. In questo quadro anche le facoltà cattoliche promuovono seminari di studio allargati alle diverse discipline.
Negli ultimi tempi ha preso piede il CIAMI (cientro integrado d’Attencion à los migrantes). Un centro iniziato da INCAMI a Santiago che contempla un lavoro completo di accoglienza ed accompagnamento degli immigrati che arrivano nel paese. Accompagnamento giuridico per verifica dei requisiti e espletamento delle pratiche previste, attenzione umana perché i diritti fondamentali della persona siano garantiti, spazio di mediazione dove si possono incontrare domande ed offerte per l’occupazione, il contratto di lavoro, l’alloggio, un primo intervento per assicurare vitto e alloggio nei primi giorni di arrivo e attivare le opportunità per portare a soluzione le attese di ogni persona coinvolta con questo fenomeno.
Questa organizzazione trova la piena fiducia del governo e delle istanze amministrative, fungono da veri e propri centri di impiego lavorativo e di impegno per una immigrazione regolamentata e attenta a tutti gli aspetti così da evitare sfruttamenti e clandestinità.
Incami svolge il servizio di formazione ai vari centri CIAMI che nelle diverse città sono gestite da diverse componenti: caritas, uffici per il lavoro, migrantes, tutte realtà facente capo alla struttura diocesana.Un convegno nazionale e diversi incontri regionali assicurano i monitoraggi necessari e la formazione adeguata agli operatori delle migrazioni.

San Cristobal ed il pueblito

2006-09-05T20:48:00.000+02:00

La mattinata è destinata per una visita al monte san Cristobal che è il simbolo della città di Santiago del Cile.
Paolo Castellani insieme alla zia Maria, giunta da Prato per trascorrere alcuni giorni con il nipote, ci preleva alla parrocchia attorno alle ore 10.30. Il tempo è coperto, con leggera pioggia che di tanto in tanto si fa sentire. Notiamo alcuni edifici che parlano della presenza di diverse congregazioni religiose che continuano ad operare in Cile per la formazione e la carità: Salesiani, Rogazionisti, Verbo di Dio, Domenicani, Francescani, Gesuiti: Chiese, università, collegi sono gli edifici che si notano e significano il buon lavoro che ancora svolgono.
Passiamo davanti allo Stadio italiano, un grande appezzamento con strutture per le attività sportive e culturali in favore della comunità italiana. Le difficoltà in cui versa sembra favorire uno studio globale che possa dar la luce alla creazione di un centro italiano che sappia riunire i tre pilastri dell’identità italiana: la parrocchia, la scuola, le rappresentanze amministrative, istituzionali e economiche.
Diverse persone stanno lavorando a questo disegno che richiede non piccoli investimenti di risorse di ogni tipo. C’è da augurarsi che il progetto vada in porto e sarebbe un bene anche per la parrocchia italiana che si trova ormai decentrata rispetto alla comunità italiana che vive attorno allo stadio italiano.
La salita al san Cristobal è favorita da una funicolare, una funivia ed una strada carrabile. Molti preferiscono farla a piedi e non mancano le attrezzature per un tempo di footing e di respiro in questo polmone verde della città.
Saliamo in macchina per fermarci all’ultimo parcheggio e notiamo che sono in corso diversi lavori di manutenzione ordinaria e straordinaria.
Un buon impianto di piscine è chiuso per la stagione invernale ma si presenta interessante e, ci assicurano, che è frequentatissimo durante la stagione estiva. Anche un ristorante che chiamano “Enoteca” ha tutte le caratteristiche di essere meta di clienti anche per la sua magnifica posizione in un bellissimo insieme di palme tropicali che forniscono un’ombra fresca mentre si ammira la panoramica della selva cittadina composta da moderni grattacieli.
Gli ultimi 500 metri si percorrono sulle rampe che portano allo spiazzo antistante la gradinata ultima che precede il culmine. Stanno rifacendo l’anfiteatro composto da gradoni attrezzati e sul proscenio si sta lavorando per la costruzione di un altare, sede e ambone per le celebrazioni religiose. E’lo stesso episcopato della città che gestisce questo spazio legandolo in particolare alle attività per il settore giovanile.
Gli ultimo sforzi e siamo ai piedi della “Virgen immacolata”. Una immensa statua di 24 metri che poggia su un piedistallo di 8 metri e mezzo e fu fabbricata in Parigi nel 1904. Rappresenta l’immagine tradizionale della donna vestita di sole e descritta da Bernadette Soubirous alle apparizione di Lourdes con lo sguardo rivolto al cielo ed il sorriso rivolto in benedizione per la città.
Dall’alto si vede la città verso ovest ed in particolare il cimitero principale dove notiamo l’edificio di 7 piani costruito dalla fondazione italiana “Umanitaria” che costruì i loculi mortuari per assicurare degna sepoltura “all’italiana” ai propri associati, foto ricordo compresa.
Terminata la visita si scende per raggiungere la chiesa dei domenicani, posta alla periferia della città dove è organizzato un pueblito dell’artigianato locale, un vero e proprio villaggio dove è possibile acquistare i prodotti di ogni tipo lavorati da diverse realtà artistiche: si fanno gli acquisti per gli amici che ci aspettano in Italia.

Italiani del Cile un cammino molto buono

2006-09-05T20:27:00.000+02:00

Il mattino si apre con una leggera nebbia sulla capitale. Si parte alle ore 10.00 utilizzando la metropolitana, confortevole e ben tenuta: sono tre linee che servono i sei milioni di abitanti di Santiago. La viabilità è scorrevole, l’arredo urbano buono e ben tenuto e la presenza discreta della polizia e dei carabinieri rassicurano.
Il primo appuntamento è la visita al vescovo ausiliare Mons. Riccardo Ezzati, salesiano ed italiano da Vicenza. Celebrerà ben presto al santuario del Monteberico i suoi 10 anni di episcopato. Si dialoga molto bene con lui sui temi delle migrazioni e sulla comunità italiana che vive in Cile. La sua attenzione pastorale ci parla della chiesa cattolica che vive in questa terra e rappresenta il 77 % della popolazione. Una religiosità popolare profondamente radicata che sostiene questo popolo laborioso. Non hanno molte vocazioni e la presenza di molti religiosi assicura formazione e servizio pastorale a tutti. Descrive la comunità italiana come ben inserita e protagonista della vita della città. Ottimi risultati imprenditoriali e professionali ci dicono di una collettività ben diversa da quelle incontrate in Argentina ed in altri paesi sud americani. La cordigliera fa di questo paese una realtà diversa tanto da essere un paese che presenta una qualità di vita molto più alta. La conferenza episcopale presenta ormai vescovi di altre nazionalità segno di una chiesa che si è aperta alla realtà composita del popolo cileno. Tedeschi, palestinesi, arabi, svizzeri, francesi, spagnoli, ex iugoslavi, italiani, unitamente agli ultimi arrivati che sono gli immigrati peruani e del Paraguay sono le componenti diverse arrivate in differenti epoche ed istallatesi in diverse zone del lunghissimo paese bagnato dall’oceano pacifico.
Si approfitta per visitare la città nei suoi punti nevralgici: la piazza Moneda ben famosa per gli avvenimenti degli anni ’70 che coinvolsero il presidente Allende ed il generale Pinochet. Quattro statue dei presidenti “padri” della patria sono posti ai quattro lati della spianata che antestà al palazzo del parlamento. Altre due statue di cardinali stanno davanti alla cattedrale: anche loro furono i fondatori della storia di questa nazione.
La cattedrale ampia e ben tenuta è frequentata da molte persone che sostano per pregare. La piazza è animata da persone, studenti e funzionari. Eleganti palazzi ottocenteschi si affacciano alla vita cittadina. Prendiamo un caffé ad un locale italiano dove non ci sta nessun tavolino per sedersi ma lo si gusta lungo un lungo e articolato banco di mescita dove ci si appoggia serviti da “abbondanti” cameriere.
Si ritorna alla parrocchia di Pompeia per il pranzo delle 13.30
Alle 16.00 si riparte per la visita all’ambasciata dove siamo ricevuti dal primo consigliere dott. Nicolò Fontana in rappresentanza dall’ambasciatore Paolo Casari che rientrerà dall’Italia lo stesso giorno della nostra partenza. Anche il Consolato è presente con il dott. Pasquale Centracco.
Ci si scambia informazione circa la visita che Migrantes sta completando a Santiago illustrando finalità, intenti e quanto conosciuto nelle altre tappe precedenti.
Una bella ambasciata dove l’accoglienza è raffinata e di grande cortesia. Inevitabilmente esce un quadro della comunità italiana positiva e arricchita da nomi, imprese, attività ed appuntamenti che illustrano una dinamicità positiva che gli italiani conducano in questa terra.
I sacrifici fatti da questa popolazione hanno reso possibili benessere e buone speranze di vita.
Salutiamo i rappresentanti dell’Ambasciata e ci avviamo all’incontro con il nunzio apostolico S.E. Mons. Aldo Cavalli. Da cinque anni è nunzio in Cile e ci riceve con grande affabilità. E’ nativo di Bergamo e la simpatia con il direttore Migrantes don Locatelli è immediata e scontata. Il dialogo che si protrae spontaneamente per un’ora e mezza tocca argomenti di macro politica mondiale, situazione italiana circa le migrazioni, vita della chiesa, prospettive, riferimenti al Papa ed al suo insegnamento, al buon lavoro dei padri scalabriniani, alla vita pastorale e religiosa della chiesa locale e della collettività italiana.

Si ritorna in parrocchia per la celebrazione della santa messa delle ore 19.30. Sono presenti alcuni responsabili delle associazioni italiane e del consiglio pastorale della parrocchia. Il ricordo del martirio di san Giovanni battista ci accumuna nella preghiera per invocare l’amore di Dio su un mondo pacificato.
Ala termine dell’eucaristia ci rechiamo al salone Italia dove è previsto un incontro con la comunità. Una quarantina di persone comprese alcuni giovani che hanno partecipato alla Giornata mondiale della gioventù di Colonia sono presenti e rispondo con interventi al messaggio della chiesa italiana e della fondazione Migrantes che don locatelli pronuncia. Luigi Papais per conto dell’Ucemi propone una riflessione sull’opportunità di credere nelle associazioni e di percorrere cammini di interazione e sostegno per un’italianità che diventa valore aggiunto in una buona riuscita umana e cristiana.
L’incontro si svolge in diverse pause che si prendono durante una buona cena preparata dai volontari della parrocchia. Il clima è familiare, incoraggiante e proficuo. Alcune proposte per un futuro possibile commino di collaborazione vengono tracciate per un loro sviluppo auspicabile.Padre Giuseppe Tomasi prende alcune foto per l’ultimo articolo del quindicinale “Presenza” che ci consegna l’indomani fresco di stampa.

Chile

2006-09-05T20:14:00.000+02:00

Il tramonto limpido si riflette sulla cordigliera della Ande che riflettono il bianco della neve che la ricopre. Un bello spettacolo naturale che si può ammirare dall’oblò dell’aereo mentre trasvola il breve tratto di 35 minuti da Mendoza alla capitale del Cile.
Puntuali si arriva con l’aereo e ci aspettano padre Tomasi Peppe e Paolo Castellani membro del CGIE e grande collaboratore della Missione cattolica. Si fa il viaggio verso la città attraverso l’autostrada che passa sotto il fiume e arriva in Santiago. Una moderna città sovrastata e protetta dalla grande statua della vergine immacolata collocata alla sommità della collina san Cristobal a metri 823 dal livello del mare. Fu collocata nel 1904 nel cinquantesimo anniversario della dichiarazione del dogma dell’immacolata concezione. Illuminata a giorno veglia sul centro della città che si trova in Piazza Italia 288 metri più in basso.
Si arriva nella parrocchia di Pompeia costruita dal 1954 quando finalmente il vescovo di allora permise ai padri scalabriniani di prendere una parrocchia in centro della città. Per alcuni anni fu la Chiesa degli agostiniani nel centro città ad essere la sede del lavoro pastorale, poi si iniziò la costruzione della parrocchia di Pompei. Ci aspettano per cena il parroco p. Giulio Rubin, p. P. Rubin Giulio, parroco e responsabile della parrocchia personale per la comunità italiana, P. Tomasi Giuseppe, vicario, P. Chiarello Leonir, vicario e segretario dell’INCAMI che è l’istituzione nazionale che presiede la pastorale della mobilità umana. P. Leonir è in partenza per altri orizzonti e lo sostituisce presso la stessa istituzione da p. P. Munhak Algacir, vicario. Facciamo conoscenza anche di P. Bettin Isaldo, detto padre Betto responsabile della parrocchia personale per la comunità latinoamericana e direttore dell’ufficio diocesano per la mobilità umana e per i circensi e lunaparchisti. La comunità vede anche un fratello di 81 anni ricco di lucidità e saggezza: Fr. Fagher Eugenio. Anche Raul Ochoa.è un fratello scalabriniano che lavora nel CIAMI, centro intergrato ci accoglienza ai migranti.
Contemporaneamente sono presenti la mamma e la sorella di p. Leonir provenienti da Serafina Corréa, famosa città del Rio grande du sul in Brasile che mantiene significative testimonianze della grande collettività italiana.La cena preparata per i 13 commensali ha i sapori messicani ed è stata preparata con stile e attenzione agli ospiti.

FACIA

2006-09-05T20:07:00.000+02:00

FACIA è la Federazione delle Associazioni cattoliche italiane in Argentina. E’ la federazione di 80 associazioni religiose che in Argentina continuano la loro vita associativa puntando soprattutto con la continuazione della loro tradizione di religiosità popolare. Da anni si ritrovano e percorrono sentieri per una collaborazione e per mantenere un’assistenza religiosa e spirituale che domandano ai missionari italiani.
Per molti anni p. Italo Serena ha svolto un ruolo di assistente spirituale che ora è continuato dal giovane religioso scalabriniano p. Fabrizio Pesce. Ogni domenica ci sono almeno tre richieste da parte delle associazioni perché si vada a celebrare la processione e la S. messa per l’associazione.
Esigenze pastorali che non sempre trovano risposta nel clero locale, portato più a dimenticare queste espressioni popolari, ma che, finora grazie a Dio, hanno trovato disponibilità nei padri scalabriniani ed in alcuni parroci italiani fidei donum che esercitano il loro ministero nelle comunità argentine.
L’associazione sta promuovendo da sempre e soprattutto negli ultimi anni, grazie al lavoro instancabile del suo Presidente il Rag. Emilio Condò che sta giungendo al termine del suo mandato, una valida proposta di formazione per i propri associati. Più di quaranta si sono dati appuntamenti nei locali della “Stella maris” per una giornata di studio sulle tematiche che la chiesa italiana sta approfondendo per il Convegno ecclesiale di Verona.
Proponiamo due interventi. Il primo sulla sorgente della fede cristiana ed il secondo sulle caratteristiche della testimonianza cristiana propria dei laici e poi dedicano l’intera giornata ad un lavoro di gruppo che approfondisce le testimonianza di Cristo risorto nell’ambito della fragilità umana e in quello della cittadinanza. C’è un buon gruppo di giovani che sa fare da collante e da motore trainante: Pablo Roncaglia, Rosa Ana e Teresa Pizzo, Natalia Profiti, Luis e Graciela Famà.
La voglia di rianimare le associazioni religiose italiane è forte e motivata e nessuno si nasconde che i segreti per ben riuscire sono la fedeltà e la formazione personale che poggia su contenuti solide e profondi della dottrina sociale della Chiesa.
I rapporti con l’Italia sono forti e, a volte, pieni di sogni, ma a riflessione condivisa ci si conferma che la battaglia per una vita buona e ben riuscita non si colloca al di fuori della terra argentina e della città di Buenos Aires.

Rosario

2006-09-03T20:32:00.000+02:00

Rosario, una città che si sviluppa a bordo del grande fiume Paranà, una delle più importanti vie fluviali dell’Argentina. L’isola in mezzo la grande fiume mostra come gli scambi con i confinanti di altre province sono elementi di crescita per tutti. Il grande monumento patrio alla bandiera si affaccia sulle acque, torbide di terra trascinata verso il grande mare.
La piazza principale con i palazzi austeri della municipalità e delle grandi istituzioni e con la facciata della cattedrale accoglie benevola il visitatore di questa popolosa città che supera il milione di abitanti.
La nostra visita si focalizza anzitutto alla parrocchia italiana Santa Maria de la Rocca y Madre de los Emigrantes. Due padri scalabriniani pur con molti anni sulle spalle ma uno spirito sempre giovanile, assicurano il grande lavoro per mille necessità: a volte ci si domanda dove trovane le forze per andare avanti.
p. Paolo Piron è il parroco ed il superiore della piccola comunità e, di certo, i suoi ottant’anni non gli pesano per nulla. Lo sostiene con dinamismo ed iniziativa p. Luciano Baggio da poco arrivato a Rosario ma con anni ed esperienza migratoria non di poco conto. La loro vita è scandita da appuntamenti comunitari dove trova spazio e partecipazione anche p. Ramirez Julian vicario e responsabile delle comunità peruane e dei nuovi immigrati che vivono nelle favelas circostanti.
Ed è proprio questo che colpisce visitando il centro della parrocchia: la vicinanza dei quartieri più degradati evidenzia il grande lavoro sociale e di promozione che la parrocchia cerca di assicurare al territorio. La scuola della parrocchia non è priva di difficoltà, ma i suoi 45 operatori tra insegnati, dirigenti didattici e personale di servizio assicurano istruzione ed educazione a più di 600 alunni. Durante la visita di una classe, le domande curiose ed intelligenti degli alunni non sono certo mancate nei confronti dei visitatori.
La chiesa deve molto agli italiani arrivati per primi in Rosario. La vergine della Rocca fu la patrona che ispirò gli interventi più utili e positivi. L’associazione è antica quanto la chiesa e tra i benemeriti molte famiglie posero la loro firma per lo sviluppo di questa comunità italiana: Felipe Vienna, Pendino, Riggi, Susino, Arcuri, Petrocelli, Romanello, Settecasa, Longo e via di seguito come si legge in una lapide posta nel 1896 proprio nel locale che custodisce l’immagine ed il trovo della Madonna della Rocca che viene portata in processione.
In tutta l’america latina, la religiosità popolare che si alimenta di molte tradizione e si manifesta soprattutto con le processioni partecipatissime dei propri santi patroni, ha mantenuto forte il legame con la propria fede e con la cultura paesana che lega le famiglie con le proprie generazioni al paese di provenienza. E’ una realtà culturale e religiosa ma soprattutto umana da non abbandonare perché è l’elemento fondante della propria identità italiana e regionale.
Al Comites che ci invita ed incontra nella persona del Presidente Angeli Giuseppe facciamo conoscenza di altre associazioni: quella di San Roque che ha appena celebrato con successo la propria festa e processione e ha visto un migliaio di persone partecipare con grande entusiasmo, ce ne parla il vero animatore don Cillo Donato originario di Cancellada in Lucania, che con il carico dei suoi 81 anni ci parla ancora entusiasticamente del loro appuntamento. Altrettanto dell’associazione siciliana “Alcara Li Fusi” provenienti dalla provincia di Messina: si sono rinnovati con entusiasmo e negli ambienti dell’associazione promuovo, corsi di lingua italiana e appuntamenti di servizi culturali e sociali per i propri corregionali.
Qui a Rosario gli italiani sono molti e con un passato e presente laborioso e ricco di benemerenza come ci racconta il Consigliere del CGIE Gazzola, anche se non nascondono grandi difficoltà per una serenità che resta tutta da ritrovare e ricostruire.

Assemblea di Cordoba

2006-09-03T12:11:00.000+02:00

Finita è la giornata di Domenica con i servizi pastorali e religiosi svolti nelle diverse cappelle del territorio. Presto arriva la sera e si è organizzata un'assemblea per le associazioni e quanti desiderano incontrare la delegazione Migrantes arrivata a Cordoba.
Rodolfo Borghese, presidente del Comites introduce i lavori presentando i diversi esponenti e rappresentanti. La maggior parte è impegnata in attevità sociali, di assistenza e di impegno culturale. Le associazioni se da una parte soffrono le strutturali difficoltà lamentate da alcuni interventi, dall'altra trovano anche l'occasione per recuperare identità e interesse. Molte hanno trovato la soluzione di salvaguardare i propri immobili costruiti ai primi tempi dell'immigrazione e sono riusiti a farli dichiarare patrimonio storico acquisendo le caratteristiche tale da essere tutelati dalle leggi dello stato. In questo modo sono superate le grando difficoltà per il mantenimento delle strutture che possono accedere a finanziamenti allargati e trovare una destinazione di uso aperta a tutta la collettività del territorio.
Molteplici sono le testimonianza di vivacità che assicurano attività di promozione della lingua e cultura italiana che sanno coinvolgere le nuove generazioni nate dall'immigrazione italiana: la formazione è l'investimento principale che si vuole attuare.
Resta pur sempre la difficoltà di una mentalità del lavorare insieme come modalità preferenziale per dare solidità ai progetti. Indivisualismi e chiusure rischiano di vanificare buona volontà e progettualità di respiro.
Il dialogo si apre volentieri sui principi ispiratori che mettono in prima fila i cristiani. Partecipazione, riflessione e studio dei principi che ispirarono la forza e la volontà dei primi coloni italiani sono da riscoprire e da riproporre per non fermarsi ai bisogni immediati che ci portano in affanno alla ricerca di soluzioni immediate da consumare. Il darsi orizzonti di contenuti che ci legano alla visione umana e cristiana è la constatazione che emerge dal buon dialogo che si è realizzato nell'incontro svoltosi nel salone della Parrocchia italiana San Pio X con la partecipazione di p. Italo serena e del parroco Francesco Scapolo.

Cordoba, ci si vede alle capillas

2006-09-03T11:31:00.000+02:00

Cordoba è la seconda città dell'Argentina con il suo 1.200.000 abitanti.
Siamo accolti dal presidente del Comites il dott. Rodolfo Borghese che accompaganto dal figlio Mario, medico anche lui condivide con noi tutta la giornata non certo leggera. Il suo coraggio e la sua generosità gli fa onore, ben sapendo dell'infato che lo ha colpito solo pochi mesi fa causato dal grande stress accomulato in occasione della campagna elettorale di aprile. Solo la presenza del figlio e la sua tempestiva determinazione lo salvò. Ma la sua contentezza di incontrare l'amico Papais con il quale condivise una visita nel suo amato Frilui da cui è originario ed il piacere di rispondere all'invito di padre Italo Serena fu più forte delle precauzioni alle quali dovrebbe dare ascolto.
Si arriva in tempo per partecipare alla messa celebrata nella chiesetta bella e bel sistemata dell'ospedale italiano. Il prediente dell'Ospedale il dott. Rinaldi ci da il benvenuto e ci rivolge i saluti di accoglienza lla fine della messa. Rispondiamo e ringraziamo dell'attenzione. Ci informiamo della grandi difficoltà in cui si trova l'ospedale e sulle soluzioni che stanno intreprendendo per salvarlo ed assicurare la continuazione di quest'opera provvidenziale per tutto il territorio. Esprimiamo la nostra solidarietà e formuliamo i migliori auguri per una valida ripresa per questa iniziativa sorta dalla generosità della collettività italia e che ha saputo reggere anche senza i contributi dello stato Argentino e Italiano.
Voglio seguire padre Serena nel lavoro pastorale che compie il giorno di Domenico.
Una corsa con le funzioni da celebrare in almeno tre comunità. Si continua con la Chiesa di Maria Goretti. la comunità è già pronta e animata da un buon gruppo di catechiste risponde e rende viva la celebrazione dell'eucaristia. E' la giornata della catechesi ed il ruolo predominante è lasciato ai laici che accompagnano bambini e famiglie in questo compito così fondamentale.
I cristaini del quartiere si sono presi in mano e assicurano tutto quanto è necessario per mantenere bella ed accogliente la chiesa, anzi hanno in progetto di costruire alcuni locali necessari per le attività pastorali e di incontro dei vari gruppi che stanno crescendo prendendo coraggio ed iniziativa.
La terza tappa è un piccolo centro del campo dove un piccolo gruppo di 30 persone è in attesa del padre per la messa: donne e bambini prevalentemente ma con grande gioia di vivere il momento religioso: si nota che dietro c'è un lavoro di formazione adeguato.
Si scambiano qualche parola con i ragazzi presenti, si informano del nostro viaggio e della nostra presenza, qui italiani non ci sono ma la presenza dei padri assicura il servizio pastorale nei villaggi e nei quartieri del territorio.
E' il caso del quarto appuntamento nel "barrios 29 Junio", un nuovo insediamento che al pari di altri tre sorti da poco nei dintorni, manifestano la pianificazione operata dalla municipalità e prefettura. La località si chiama "Losa Quartetes" ed un grande monumento presenta il quartetto musicale che indica il luogo dove si realizzano frequanti manifestazioni musicali. Sono quartieri urbanizzati nei servizi di base ma con una bassa organizzaizone sociale e comunitaria. L'unico spazio esistente per incontri ed attività comunitarie è rappresentato dalla piccola chiesa costruita da padre Baggio, che funge anche da sala per iniziative varie. Il quartiere presenta un grande arco di ingresso unito ad una grande buca nel terreno che bisogna evitare per non demolire l'auto. Ogni famiglia è assegnataria di una casetta di 34 metri quadrati e tutto finisce lì. Si respira aria di precarietà e disagio: il lavoro sociale e di promozione umana non manca di certo.
Si prende quindi il cammino per Colonia Caroya, una località costruità dai coloni friulani, che partirono dal nulla per costruire una cittadina fatta sullo stile che conoscevano, quello friulano.
Oggi le terze generazioni continuano le loro attività di coltivazione che prosegue con buoni successi e che non nascondono l'immenso lavoro svolto dai primi coloni.
Si rende visita alla Fundacio Facchin, che ha edificato un centro di soggiorno per gli anziani italiani del territorio. Suor Giulia Di Beco e suor Norma coordianno un'opera meritoria che le suore della carità continuano attente ai più bisognosi: orfani e anziani. E' una congregazione nata in Pescara ed ora prevalentemente in Argentina dove, in Buenos Aires, hanno la loro casa generalizia.
La chiesa parrocchiale presenta all'esterno le caratteristiche di una chiesa parrocchiale del Veneto ed è evidente da chi è stata costruita. L'interno nonci è possibile visitarlo perché la chiesa è chiusa, ci limitiamo ad immaginare dal racconto che ci viene fanno dai nostri accompagnatori friulani.

Mendoza la bella

2006-09-03T11:03:00.000+02:00

Solo poche ore possiamo dedicare alla bella cittadina di Mendoza con più di 800.000 abitanti.
La cordigliera delle Ande è ormai prossima e si vedono all'orizzonte le colline che antecedono la grande muraglia dei 4.000 metri che riluce della bianca neve perenne.
La laboriosità degli abitanti ed in particolare della colonia italiana ha saputo trasformare il terreno in terra feconda che produce un vino eccellente e di qualità ormai famoso nel mondo intero.
Condividiamo i momenit più intimi con la comunità dei padri scalabriniani che lavorano alla pastorale dei nuovi migranti senza trascurare la componente italiana di antica data.
Padre Flavio Lauria è il parroco della Parroquia Madre de los Migrantes e con vitalità sa animare l'intera comunità dei cristiani. Lo aiuta padre Celso Beschin che assicura pure il servizio di delegato arcidiocesano per le migrazioni. Preziosa è, infine, la presenza di p. Vittorio Beschin che sa coniugare la sua età avanzata con i servizi religiosi dell'ascolto, confesisoni e partecipazione saggia e discreta.
Svolge un dinamico servizio di diaconia volontaria Gianni Di Sanzo, padre di una famiglia di cinque figli che con la moglie Anhai partecipa alla vita della comunità parrocchiale: sarà uno dei delegati degli italiani in America latina che parteciperà al convegno ecclesiale di Verona.
Dalla vicina diocesi di San Raphael ci ha raggiunto in Mendoza don Franco reverberi, sacerdote nato in Argentina da una famiglia nativa di Parma. Ha ripreso l'attenzione alle famiglie italiane di San Raphael e rimesso in piedi la messa in lingua italiana sempre più apprezzata e frequentata. Svolge anche l'attività di economo della diocesi ed è sempre meglio coordinato con l'ufficio della fondazione Migrantes.
Si dialoga sulle attività pastorali e culturali che si promuovono in Mendoza, ci si informa sulle condizioni degli italiani, sulle risposte che si assicurano ai problemi degli anziani, sulle iniziative imprenditoriali e sul lavoro pastorale che si porta avanti nella diocesi.
Si effettua una visita al Comites locale dove siamo ricevuti dal Presidente il Sig. Romanello Marcelo che è direttore della televisione locale "La Siète".
Siamo accompagnati nella visita di alcuni punti negralgici della città che è in continua espansione ben visibile dall'alto del monumento alla libertà.
Una città vivibile, pulita dove la qualità sembra assegnabile non solo al buon vino che si produce.

Cordoba, Colonia Caroya

2006-09-03T10:56:00.000+02:00

Facciamo visita alla cittadina di Colonia Caroya, a quaranta chilometri da Cordoba. Qui subito dopo l’Unitá d’ Italia, attorno al 1870, si è insediata una consistente comunitá di friulani. Nei cassoni di legno costruiti alla buona, come documentato da immagini fotografiche e da murales, gli emigranti si sono portati gli attrezzi agricoli, soprattutto quelli per la lavorazione dell’uva, ancora ben conservati sul posto. Le persone e le loro suppellettili vagarono dapprima una quarantina di giorni in nave, fino a Buenos Aires, per proseguire poi in treno per circa una settimana. “Iesus Marie, indulá chi sin capitas” esclamarono i poveri pionieri che, probabilmente, si aspettavano qualcosa di meglio.Questa esclamazione di stupore diede cosi il nome al primo paese friulano in Argentina e tuttora si chiama cosi’. Poi laddove c’erano sterpi e serpenti costruirono la prima abitazione, denominata “Casa Coppetti”, dalla quale passarono poi tanti emigranti per chiedere spiegazioni ed ospitalita’ temporanea ai pionieri che, appunto, erano i Coppetti di Gemona. Ora la casa, grazie ad un generoso contributo della Provincia di Udine, è divenuta un piccolo museo, un monumento ai pionieri. Essa e’ ben tenuta ed è meta di tante visite, dai turisti agli studenti e perfino da parte di studiosi del fenomeno emigatorio. Le stanze ricostruiscono fedelmente la situazione di allora, con arredo, suppellettili, cucina in muratura, cantina con botti e tini, oltre ai torchi e alle varie attrezzature agricole. Il grande tavolo che sta in cucina lascia capire la consistenza di quella famiglia, probabilmente sulla ventina di unita’. Letti, vestiti e documenti vari completano la ricostruzione di quella che a cavallo del 1800 fu la casa dei pionieri friulani. La cantina sotteranea, fatta alla friulana, con pavimento d’argilla per mantenere fresco il vino, ci propone una collezione di vini messi in vendita, rigorosamente dalla denominazione friulana. Infatti, Regione d Universitá di Udine hanno da qualche anno sostituito le viti vecchissime con nuovi vitigni, provenienti dai vivai di Rauscedo (PN), che hanno consentito la ripresa della produzione vitivinicola quasi esauritasi a causa della vetustá delle viti precedenti. Ora si torna a produrre Merlot, Cabernet, Souvignon e forse anche il Tokaj che, in questa latitudine, potrebbe non incorrere nei veti europei in vigore nel Vecchio Continente. La chiesa parrocchiale fa bella mostra di se, ricalcando nella forma le vecchie chiese dei nostri paesi di stile preconciliare. Una bella trattoria friulana, dove ha sede la Famee furlane, ci fornisce un cibo autenticamente friulano, un “biel gustá” assieme, assieme ad un gruppo di dirigenti del sodalizio, autorevolmente presieduto da Antonio Roja. Qualche canzone friulana, ma soprattutto una franca conversazione rigorosamente in lingua friulana o castigliana, dato che l’italiano è sconosciuto ai piu’, completa la visita a questa comunitá dalle tradizioni genuine. La fede, ci dice un giovane, ha sostenuto i sacrifici dei nostri bisnonni, che ci hanno insegnato a pregare nella lingua natia. Su questa strada, ribadisce, vogliamo continuare anche con i nostri figli. Prima di tornare a Cordoba, visitiamo la Casa per anziani, dove una umile ma dinamica suora italiana ci parla delle sue angosce nel mandare avanti un’istituzione per gli anziani italiani, che ha bisogno di tutto. Una bella testimonianza di italianitá alimentata dalla fede cristiana, veicolo di solidarieta’ e di mantenimento delle proprie radici, inscindibilmente italiane e cristiane anche a distanza di sei generazioni di emigrazione, in una terra cosi’ lontana. (LP)

visita al Mar del Plata

2006-08-29T15:49:00.000+02:00

MAR DEL PLATA
La visita missionaria che ha portato in Sud America Don Domenico Locatelli, Direttore nazionale migrantes per gli Italiani nel mondo eLuigi Papais, Vice Presidente dell'UCEMI (Unione Cristiana Enti Migranti Italiani)ha fatto tappa a Mar del Plata.
Dopo il Venezuela, il Perù ed il Brasile ieri i due sono giunti nella città argentina. Accompagnati da Padre Italo Serena, padre scalabriniano nella chiesa San Pio X di Cordoba, Don Locatelli e Papais hanno prima incontrato il Console d'Italia a Mar del Plata, Paolo Emanuele Rozo Sordini, e poi, nella cattedrale marplatense, il Vescovo, Mons. Juan Alberto Puiggari. È stato quest'ultimo a ragguagliare gli ospiti italiani sul lavoro svolto in questa grande diocesi, sullo stretto legame con la comunità italiana locale e sulle iniziative della Pastorale migratoria locale, coordinata dal Padre Miguel Cacciuto e dalla sua parrocchia di Villa Gesell.
Nel tardo pomeriggio Locatelli e Papais hanno invece incontrato i consiglieri del Comites della città riuniti insieme ai rappresentanti di altre associazioni ed enti religiosi italo-argentini. Insieme si è discusso sulle peculiarità della pastorale per i nostri connazionali e delle feste religiose che gli stessi organizzano. Tra i presenti, oltre al presidente del Comites, Raffaele Vitiello, ed al consigliere del Cgie, Adriano Toniut, c'erano anche i giovani della Commissione Nuove Generazioni del Comitato, e Alfonso Vottola, presidente della Casa D'Italia, recentemente tornato da Ischia, isola con cui Mar del Plata è gemellata. Don Locatelli, rivolgendosi a tutti i presenti, e soprattutto ai giovani, ha rivolto un invito ad attingere alla fede cristiana per motivare le proprie azioni quotidiane, sostenendo che gli atteggiamenti, azioni, programmi e strutture delle chiese particolari devono comprendere la dimensione missionaria di comunione tra le chiese di origine e quelle di arrivo e che, come in tutti gli ordini della vita, si deve riflettere e lavorare sulle linee guida per svolgere il proprio progetto di vita, individuale e comunitaria.
Il Vice Presidente dell'UCEMI, Papais, ha invece sottolineato l'importanza dell'associazionismo in un mondo che tende all'individualismo. Per questo, ha concluso, le istituzioni devono creare uno spazio per stimolare la presenza dei giovani coinvolgendoli a tutto tondo. L'impegnativa giornata di incontri e appuntamenti si è infine conclusa con una cena nella sede del Fogolar Furlan di Mar del Plata. subito dopo Don Locatelli e Papais sono partiti alla volta di Bahia Blanca.
marcelo carrara

associazioni preziose

2006-08-25T14:12:00.000+02:00

Incontro a Casa Italia: sorprese di tipo pastorale!

Penultimo appuntamento del giorno, a Casa Italia, organizzato dal Comites con le associazioni italiane. Sala strapiena di gente. Ci raggiunge anche anche il giovane parroco locale, che finalmente capisce chi erano quei tre stranieri presenti alla sua messa. Incontro stupendo: non si parla di pensioni o passaporti, ma del modo di essere chiesa a Mar del Plata e in Italia: nella chiesa di partenza e in quella di accoglienza. Due buone ore di discussione “pastorale”, una scheda ricca di appunti che potrebbe rappresentare una interessante base di discussione al Convegno ecclesiale di Verona del prossimo mese di ottobre. Peccato che non era con noi il Nunzio mons. Bernardini che, a Buenos Aires, si era dimostrato molto prudente, come tutti i diplomatici: avrebbe sicuramente cambiato idea! Ma i Nunzi guardano al futuro, noi forse eravamo presi dalla nostalgia del passato. Solo che li c’erano anche giovani e ci pare che le generazioni, quella adulta e quella giovane, dialoghino bene tra di loro. I giovani chiedono pero’ modalitá di presenza e partecipazione diverse, con maggiori attenzioni per le tematiche della comunicazione e di un’adeguata inculturazione delle fede adattta per il mondo contemporaneo. Come dire...va bene la Madonna della Scala...ma saliamo alcuni gradini piu’ in alto! L’orologio segna giá le 22 e l’indomani si partirá alle 6 del mattino per Bahia Blanca in pullman.

L’ultima sopresa del giorno: le associazioni collaborano tra di loro

Ma friulani e piemontesi, per farci capire come si puo’ e si deve collaborare tra associazioni diverse tra di loro, ci trascinano al Fogolar furlan. Mangiare e bere in queste occasioni è d’obbligo, ma ci sorpende il presidente Burelli quando tra le pietanze insiste ad alta voce sul rapporto fede e cultura nel mondo contemporaneo. La casa dei friulani, dice, è aperta a tutti, ma i nostri valori cristiani, insiti nella nostra cultura e nelle nostre tradizioni, non si mettono in discussione per nessun motivo. Tra l’essere e l’avere, ribadisce, segliamo l’essere. E conclude dicendo che la sua piu’ grande preoccupazione è quella di favorire il ricambio con i giovani nei posti di responsabilitá associativa. Alcuni sono pure presenti e dimostrano di apprezzare. Qui la speranza è dunque di casa: l’associazionismo ha un futuro garantito e soprattutto è aperto alla collaborazione di tutti; un esempio da imitare! (LP)

Madonnina del mare

2006-08-25T14:10:00.000+02:00

Madonnina del Mare con i pescatori del porto

Pranzo allegro e simpatico in casa del presidente del Comites Raffaele Vitiello, a base di pesce pescato a due passi di casa. Tanta nostalgia per l’Italia, ma concreto impegno nell’economia locale, nel sociale, con una fede testimoniata da una bella famiglia unita e ben motivata. Messa serale nella chiesa dei figli di Don Orione. Una bella statua della Vergine, dal titolo di Maria S.S. della Scala è giá esposta vicino all’altar maggiore per la processione di domenica prossima. Altrettanto sta capitando in questi giorni in Sicilia, ad Acireale. La cerimonia di chiude con una nube d’incenso profumato e con il canto di Madonnina del Mare. Emozione piu’ unica che rara... è il canto che i portatori della Madonna di Barbana cantano a Grado (GO) ogni anno, il 2 luglio, quando fanno la processione con le barche. Un canto suggestivo, che rassicura i pescatori della protezione speciale della Madonna, che non viene mai meno, e consente loro di dormire tranquilli nelle barche mentre attendono di raccogliere le reti. I giovani friulani, nonostante l’abbia scritta un loro famoso poeta, Biagio Marin, morto dieci anni fa piu’ che centenario, di certo non la conoscono. A dieci mila chilometri di distanza giovani e vecchi la cantano! Grazie emigranti, voi si che conservate intatta la nostra cultura e le nostre tradizioni.

Mar del Plata e i suoi santi

2006-08-25T14:06:00.000+02:00

Ogni paese un santo, ma anche l’amicizia è un grande valore Basta leggere la toponomastica per rendersi conto quale fede avevano dentro di loro. Ogni paese un santo...guardando la carta geografica reciti le litanie dei santi senza volerlo! Incontro simpatico in curia con il vescovo Mons. Puiggari e il delegato degli emigranti don Miguel Caciutto. Siamo nella sede vescovile del Card. Pironio, figlio di emigranti friulani, ormai Servo di Dio, che ha scritto nel suo testamento “Ringrazio Dio per la fede che mi è stata trasmessa dai miei genitori friulani che pregavano nella loro lingua natia, che anche io ho adoperato per essere maggiormente spontaneo con il Signore”. Piu’ tardi, un friulano ci ha raccontato che il giorno in cui Pironio partiva per Roma, per diventare cardinale, una delegazione di corregionali ando’ a trovarlo in episcopio mentre stava per recarsi all’aeroporto. Egli fece fermare l’auto e al segretario che con l’orologio in mano temeva di perdere l’aereo, disse: “Di aerei per Roma ce ne saranno ancora, di veri amici emigranti invece ce ne sono pochi e bisogna tenerli stretti”. Nella sua permanenza in Italia ogni anno andava a Percoto (UD), si inginocchiava davanti al fonte battesimale dove furono battezzati i genitori e pregava sulle tombe dei nonni. Un autentico legame con la Chiesa di partenza che, raccontato agli emigranti, è piu’ produttivo di tante esortazioni che si studiano a tavolino. Il vescovo è ben impressionto dai nostri connazionali; si occupa di migrazioni nella CEA ed ha molte preoccupazioni per favorire l’integrazione degli immigrati che in Argentina aumentano di giorno in giorno.

argentina, Mar del Plata

2006-08-25T14:04:00.000+02:00

A Mar del Plata sulle orme del card. Pironio

A Mar del Plata ci attende un giovane Marcello, che ha partecipato alla GMG di Colonia. Per la Chiesa italiana le GMG sono anche preziose occasioni per far incontrare i giovani italiani o loro discendenti che vivono in giro per il mondo. Comincia cosi’, una giornata segnata dal freddo invernale, correndo in auto in una cittá urbanisticamente perfetta, modulata cioè sulle famose “quadras”, posizionate in riva al mare. Nel corso della giornata il clima di riscalda con un bel sole primaverile, ma anche con tante emozioni, che ci terranno desti fino a notte profonda. Salutiamo il console italiano, Paolo Emanuele Rozo Renzini, un bravo giovane dalle idee chiare, che ci spiega le tante difficoltá nell’erogare servizi di cittadinanza e assistenza a 30 mila italiani con quattro soli impiegati. Fornisce risposte puntuali ai nostri quesiti e da bravi cristiani terminiamo la visita con una preghiera assieme a lui perchè gli emigranti non abbiano mai a perdere la speranza. Tutto sommato anche il console è un emigrante ed è bello ritrovarsi assieme nella stessa fede, quella che poi rappresento’ l’unico sostegno dei pionieri italiani in questa immensa terra argentina.

Argentina di Castelmonte

2006-08-25T13:56:00.000+02:00

Ave o Vergine o us saludi...un saluto dalla Castelmonte di Buenos Aires

Ai tempi della civiltá contadina si usava chiudere la domenica con il canto dei vesperi nelle chiese parrocchiali. Spesso l’odore d’incenso si mescolava con le lacrime di tanti fedeli che, cantando le litanie davanti l’altare della Madonna, salutavano uno o piu’ giovani in partenza per l’emigrazione. Le mamme mettevano poi nella valigia un’immagine della Madonna di Castelmonte, celeste patrona del Friuli. Questa questa consuetudine vigeva sicuramente, in altre forme, anche nel resto d’Italia. Arrivati a destinazione gli emigranti incorniciavano l’immagine, mettendola al centro della casa o della baracca, dove ingiallita continua ancora a proteggere coloro che vi abitano. I friulani di Buenos Aires nel corso degli anni sentivano la mancanza di una chiesa di “Madone di Mont”, di un luogo dove ripetere le devozioni dei loro antenati, profondamente legati al santuario che simbolicamente guardava verso i Paesi dell’Est, laddove fino poco tempo fa la fede veniva negata dal comunismo. L’Arcidiocesi di Udine, ricca di vocazioni, non esito’ ad inviare alcuni sacerdoti anche in Argentina per seguire le numerose famiglie emigrate. Tra questi, verso gli anni ’70, giunse e si fermo’ per molti anni don Carisio Pizzoni, nipote del vescovo ausiliare Emilio. Intraprese, assieme ai tanti friulani insiediatisi in piu’ riprese nel quartiere di Pablo Podestá, un grande cantiere edile che diede vita nel tempo un centro culturale, una scuola e una chiesa. Quest’ultima venne dedicata alla Madonna di Castelmonte, inaugurata negli anni ’80 dall’arvivescovo Battisti. Giunse per l’occasione una copia perfetta della Madone di Mont, partita da Castelmonte dove la prelevarono ben 140 emigranti argentini. Prima fu solennemente incoronata con preziose corone conteneti anche perle preziose, simboli della la fede dei friulani, dei valori della famiglia e della solidarietá. Altri sacerdoti prestarono poi servizio in questa chiesa retta ora da don Claudio Snidero, mentre don Carisio riposa nel cimitero di Orsaria, subito sotto Castelmonte, nella cui cripta attende la resurrezione lo zio vescovo. Una specie di comunione dei santi che lega le due comunitá e quella piu’ grande che sta in Cielo! Siamo stati accolti con grande calore dai friulani nel salone della comunitá, dove abbiamo pregato la “Madonute” e mangiato un boccone davanti al fogolar, bevendo cabernet fatto alla friulana, cantando canzoni e villotte che hanno scaldato il cuore di tutti i presenti. Ci ha salutati il presidente dei friulani Leschiutta, il pordenonese Boer fratello del “grande” Tomaso che nella curia concordiense anima le attivitá degli emigranti, Onorino Gigante e tanti altri amici assieme alle brave mogli, abilissime cuoche. Riportiamo questo “quadretto” devozionale per sottolineare come le tradizioni religiose costituiscano un “collante” di grande spessore per mantenere unite le comuniutá al di qua e al di lá dell’Oceano. Quando l’8 settembre i friulani saliranno per l’annuale pellegrinaggio a Castelmonte, gli altri friulani che vivono nell’omonima localitá argentina saranno sicuramente assieme a loro, non solo idealmente, ma realmente attraverso la stessa fede, in autentica comunione ecclesiale. A rappresentarli fisicamente nella salita del monte mariano che sta nel Cividalese, ci saranno certamente gli immigrati rumeni, albanesi, ucraini o moldavi che ora vivono in Friuli. Gente proveniente da quell’Est sul quale la Madonna ha lungamente vigilato dal suo santuario. L’universalitá della chiesa, fatta particolarmente di caritá e di accoglienza, si manifesta oggi soprattutto con queste testimonianze! (LP)

Caxias do Sul

2006-08-22T18:22:00.000+02:00

Non capita tutti i giorni d’avere un vescovo come autista… ma a noi è davvero capitato! Ad attenderci all’aeroporto di Porto Allegre c’era infatti mons. Alessandro Ruffinoni, scalabriniano bergamasco, da poco nominato vescovo di un settore della cittá. La sua semplicitá e bontá e la sua ansia pastorale ci hanno profondamente impressionati nelle lunghe conversazioni, fatte durante il viaggio a Caxais. Per strada la segnaletica stradale e le insegne commerciali ci davano l’impressione di essere nel cuore del Veneto; eravamo invece in una terra altrettanto veneta che sta invece nel Rio de Soul. La stessa terra che spinse “Nanetto”, personaggio immaginario simbolo degli oriundi d’Italia a definire, in un suo viaggio altrettanto immaginario, ma molto verosimile, riportato in un libro del friulano Rafael Baldissera la frase “Ostrega, me par de star a Venezia”! Paesi che si chiamano Venezia, Treviso, Vivenza, Verona Garibaldi; insegne con scritto “Tramontina” , Ferlin, Guidolin, Vin talian, Osteria, e via discorrendo. Pranzo tipico, allo scoccare del mezzogiorno, da Giovanni, ristorante alla veneta di quelli che, in Italia difficilmente si trovano ancora. Ornamenti tricolore nel soffitto e padelle di rame d’ogni misura, appese alle pareti. Cibo e vino delle nostre parti, camerieri brasiliani che parlavano in veneto, timorosi di sbagliare quando sussurravano qualcosa in italiano! Qui la lingua esatta è quella veneta, l’italianitá vive attraserso di essa. Madonna Vergine, cossa vedemo! Il ristorante dista poco da un santuario dedicato a N.S. di Caravaggio: siamo in Italia o in Brasile? Vallo a capire...siamo favorevolmente disorientati! A Caxais, sotto la pioggia e il freddo che ci sollevano dalle calure patite in Venezuela, visitiamo la Chiesa del pellegrino, affrescata da Aldo Locatelli. Anche il nostro don Domenico vede finalmente onorato il suo cognome e la sua Bergamo a 10 mila km di distanza! Pitture stupende: una catechesi che raffigura nel soffitto a cassettoni il Dies Irae, un ciclo pittorico che vale piu’ di cento omelie! La Via Crucis è a sua volta un capolavoro impressionante che non puo’ lasciare indifferente nessuno: poche volte la passione è stata cosi’ ben raffigurata. Un portone bronzeo del Murer riassume in un molteplice miscuglio di fugure dalla straordinaria corporietá, la storia e i drammi dell’emigrazione, i sacrifici dei primi coloni, la vita che continua anche lontano da casa. Incontro veloce con le suore scalabriniane che vedono per la prima volta padre Alessandro da vescovo. Festa in duomo...si dice da noi....festa in “venezian” aggiungiamo noi, da parte di una dozzine di suore anziane ma vivacissime, ormai di quarta generazione, brasiliane che parlano ad alta voce il dialetto veneto, convinte che l’italiano sia una variante di quest’ultimo! Mio Dio che emozioni fortissime! La sera a cena nel ristorante del Guacho, che ricorda l’immigrazione forzata, sotto forma di schiavitu’ degli azzoriani. Locale tipico della vita dei mandriani, con costumi, balli, folclore della loro cultura e delle loro bellissime tradizioni. Carne a non finire, servita dai camerieri brasiliani, che ad ogni piè sospinto ci invitavano a “ciol su un tochettin”! Oppure “bevi e tasi... ciol su un buon quartin de vin” e ancora “mangia polenta che te vien grando”! Venezia? Qua ze Brasil, tera benedetta da Dio! Grazie vescovo Ruffinoni, grazie a tutti coloro che abbiamo incontrato..un baso dopo l’altro!

Papaiz, passione per la vita

2006-08-22T13:35:00.000+02:00

Un emigrante italiano, figlio di emigranti, industriale meccanico a San Paolo del Brasile

Nello Stato di San Paolo molti degli italiani emigrati arrivati negli anni ’30 fecero fortuna con le loro imprese, soprattutto nel settore delle costruzioni. L’impresa Matarazzo ne e’ un esempio e questo marchio e’ ben visibile in diversi edifici pubblici, privati e di edilizia sacra. Nel settore commerciale molti sono i negozi che hanno l’insegna italiana. Ci è stato detto che quasi tutti gli italiani, anche quelli giunti dopo la seconda guerra mondiale, si sono costruiti una posizione economica quanto meno discreta, con punte eccellenti. Abbiamo voluto visitare un’azienda che è molto conosciuta in tutto il Brasile: realizza chiavi, serrature ed altre attrezzature di sicurezza, appartiene al Gruppo Papaiz. Il suo fondatore, Luigi, deceduto per malattia due anni fa mentre si trovava nel suo Friuli, da dove è partito nel 1952, ha dato vita ad una grossa realtá industriale che dá lavoro ad oltre 1700 dipendenti. L’azienda puo’ considerarsi un esempio di imprenditoria italiana ben riuscita, con una diversificazione delle produzioni e con un buon equilibrio economico, frutto del reinvestimento degli utili, senza ricorrere all’indebitamento. Ad occuparsene sono ora i tre figli: Sandra, Paolo e Roberta, oltre ad altri familiari, tra i quali il nipote Roberto, pordenonese che segue prevalentemente la filiale di Salvador de Bhaia. Luigi Papaiz era profondamente religioso, legato alla famiglia, protagonista discreto ma generoso di tantissime attivitá sociali. Aveva studiato dai Salesiani a Bologna, da dove è partito portando con se la “Lambretta”, un tornio ed altri attrezzi per dare vita ad un’attivitá artigianale. Le cose poi sono andate ben oltre e nella cittá di Diadema, contigua a San Paolo, è sorto un grosso complesso industriale, moderno e sempre rinnovato tecnologicamente. Sono in attivitá diversi reparti che producono serrature, chiavi, lucchetti, maniglie ed accessori per porte e finestre. Per girare l’intero stabilimento, a bordo di un’auto elettrica, abbiamo impiegato oltre un’ora, soffermandoci solo nei punti piu’ importanti, dopo aver consumato un buon pranzo nella mensa aziendale. Siamo partiti da un punto dove “troneggiava” un bel busto bronzeo raffigurante San Giovanni Bosco, al quale Luigi Papaiz era particolarmente legato fin dal tempo degli studi. Percorrendo i lunghi corridoi dello stabilimento, passando da un capannone all’altro, abbiamo percepito, nella conversazione con Carla e Paolo che ci accompagnavano, il desiderio di stare al passo con i tempi in termini di innovazione e di sfide poste dalla globalizzazione. Abbiamo notato anche le strutture sociali presenti nel complesso industriale, dall’asilo nido alla mensa, la banca, la farmacia e le sportive e culturali. La visita è finita nella bella chiesa interna alla fabbrica, dedicata anche questa al santo torinese. Al Patronato assistenziale degli immigrati italiani, dove siamo intervenuti l’indomani ad una riunione, abbiamo notato una targa in sua memoria, venendo a conoscenza che i locali sono stati realizzati grazie alla sua munificenza. Il giorno prima, all’inaugurazione dell’anno scolastico della Scuola italiana Eugenio Montale, ci è stato detto che molto di quanto esiste in quella struttura è dovuto alla sua generosa contribuzione. Padre Giorgio Cunial, che era con noi alla visita, ha confermato che diverse chiese hanno usufruito di sue donazioni per essere ristrutturate. Le onorificenze appese nella sala di rappresentanza, concesse dai governi italiano e brasiliano e dalla stessa Santa Sede, riconoscono che Luigi Papaiz è stato un bravo cittadino nella Patria di partenza e in quella di accoglienza. Un bravo emigrante cristiano che non si è mai montato la testa; che ha messo a frutto i suoi talenti dando da vivere a molte famiglie e che ha condiviso parte delle sue risorse con la comunitá. Anche la continuitá dell’azienda garantita dai figli dimostra che egli ha saputo dedicare le giuste attenzioni ai suoi familiari, cedendo loro il passo al momento giusto. Insomma, un esempio da imitare e di cui l’Italia, a partire dal suo Friuli dove ogni anno partecipava alla festa dei friulani nel mondo, puo’ certamente andare fiera. (LP)

Brasil, N.S. da Paz

2006-08-22T13:28:00.000+02:00

La parrocchia Nostra Signora della pace
Nel 1940 il vescovo Duarte eresse inaspettatamente il centro degli italiani come Parrocchia a pieno titolo dedicata a Maria Signora della pace.
Contemporaneamente venne benedetta la prima pietra della erigenda chiesa durante una imponente processione di migliaia di persone che partì dalla Chiesa di sant’Antonio in Piazza Patriarca accompagnando un’immagine di Maria Signora della pace.
Nell’occasione Pio XII intervenne via radio per una benedizione speciale. I lavori proseguirono con ritmo accelerato così che nel 1942 si inaugurò il nuovo tempio alla presenza di 5.000 persone per lo più italiane.
Le opere continuarono per le finiture, arredi e decorazioni per molto tempo grazie al contributo di molte famiglie italiane.
Attorno alla chiesa si sviluppò da subito l’accoglienza e l’assistenza sociale rivolta agli italiani e agli abitanti del quartiere.
Nel 1945 il complesso si arricchì della sede provincializia dei padri scalabriniani ed una scuola per adolescenti e adulti, sala di teatro e cinema ed ambienti per le attività delle associazioni.
Tutte le domeniche era celebrata una santa messa in lingua italiana e fu la sola celebrata in San Paolo per molto tempo e continua ancora oggi.
Nel frattempo le due comunità italiana e brasiliana, percorreva un cammino di incontro e interazione al punto che la parrocchia divenne il riferimento diocesano per la pastorale dei migranti. La chiesa, dopo il conflitto mondiale, divenne punto di spinta per superare i traumi del conflitto e favorire la riconciliazione visto che durante il conflitto ulteriori divieti per la lingua italiana proibita.
Il dopo guerra vide una nuova ondata di emigranti italiani che trovarono nella chiesa della pace il punto di riferimento, dove trovavano una scuola per apprendere la lingua portoghese e l’italiano per i figli nati dall’emigrazione.
In concreto il complesso della chiesa della pace divenne il vero consolato perché vi si trovavano risposte per ogni servizio necessario.
Negli anni ’60 i padri decisero di aprire il centro a tutti gli emigranti della città, sia i brasiliani delle migrazioni interne che ai migranti provenienti dal mondo: coreani, paraguaiani, cileni, boliviani e perfino africani che arrivarono attorno agli anni ’80.
Tutti incontrarono al centro della pace: accoglienza, difesa dei diritti, lotta contro le povertà e dipendenze emarginanti.
Al centro si celebrano le feste religiose e nazionali delle diverse comunità dei migranti che vivono nella città. Ai patroni italiani come san Francesco e santa Caterina , si aggiunsero presto i patroni della Bolivia. Cile e di altre nazioni trovando posto nelle diverse cappelle laterali.
Attualmente circa un centinaio di immigrati, rifugiati e migranti interni trovano temporaneo alloggio, assistenza e cure mediche e tutela giuridica nei confronti delle istanze pubbliche. Funziona anche un centro studi sulle migrazioni che documenta e riflette sui vari fenomeni della mobilità umana.
Il centro degli italiani ha acquisito la dimensione universale di tutti i migranti continuando una dinamicità di cammino interculturale ed ecumenico.

Sao Paulo, o centro dos italianos

2006-08-22T13:24:00.000+02:00

Attorno agli anni 1930 in Brasile e nello stato di San Paolo esplose un movimento nazionalista « Patria y fé » che coinvolse anche la chiesa locale. La congregazione scalabriniani fu costretta a ritirare molti missionari perché stranieri e non previsti nei piani di sviluppo del movimento fortemente nazionalista.
Grande disagio negli italiani che vissero una profonda spaccatura ed isolamento. Nel 1935 padre Francesco Milini divenne provinciale del Brasile e si attivò grandemente per la costituzione e lo sviluppo di una Missione cattolica italiana.
Lo scopo principale era di costruire al centro della città un punto di riferimento per tutti gli italiani provenienti da ogni dove.
Il progetto trovò difficoltà soprattutto nell’arcivescovo dom Duarte particolarmente nazionalista che ostacolò il cammino. Solo un ricorso alla Santa Sede ottenne nel 1936 l’autorizzazione per costruire una casa che fosse riferimento per una quais parrocchia personale di riferimento per tutti gli italiani.
Gli Scalabriniani acquistarono un terreno in rua Glicério. Il Console Castruccio con Signora diedero un appoggio fondamentale ed importante mettendosi alla testa del comitato che costruì un centro per gli italiani che aveva il suo riferimento alla chiesa dei padri carlitos.
L’amore per la Patria era tenuto alto nella formazione che i padri davano agli italiani, un amore che si coniugava contemporaneamente con l’amore per la religione.
Antonio Matarrazzo fu il costruttore del centro e nello stesso tempo sponsor con munifiche donazioni e non fu il solo ma vi si distinse anche la famiglia Crespi.
L’impegno per la costrzione del centro ben presto smise il carattere nazionalistico e sociale prendendo sempre più la finalità religiosa e pastorale. Ben presto si respirava l’aria minacciosa della guerra incombente e per questo il centro fu dedicato a Maria signora della pace. Per le funzioni si esercitava in una piccola cappella, in attesa della ultimazione della chiesa.

Brasil, Jgreja de Santo Antonio

2006-08-22T13:20:00.000+02:00

Nel centro storico di San Paulo, quasi invisibile fra alti grattacieli e costruzioni, in una piazza grande e coperta in parte da una costruzione pensile che copre l’ingresso della metropolitana, una delicata facciata stile ‘700 con un piccolo campanile segnala l’esistenza della piccola chiesa di Sant’Antonio.
E’ stata dichiarata monumento storico nel 1970 ma rischiò di essere demolita nel 1926 quando nel boom economico e di espansione urbanistica un grande progetto di ampliamento della piazza prevedeva per “exigéncias do progresso” un immenso spazio pedonale circondato da palazzi amministrativi moderni. Il tutto si risolse con ‘abbattimento della sola facciata riedifica allineata ed incastrata ai palazzi.
Il documento più antico che parla della chiesa risale al 1592 dove si fa cenno ad una fondazione anteriore. I francescano quando arrivarono in San Paolo nel 1639 se ne presero cura per poi installarsi altrove dove acqua e terreno erano più favorevoli: a poca distanza, infatti costruirono il convento francescano.
Nel 1724 fu affidata alla confraternita del Santissimo Rosario che aveva la finalità di curarne il restauro dopo il lungo periodo di abbandono.
Un grande incendio la danneggiò profondamente nel 1891 e venne completamente ricostruita nel 1899.
Nel 1908 la chiesa di sant’Antonio fu affidata alla Pia società dei missionari di San Carlo, gli scalabriniani quale punto di appoggio per le “missioni volanti” presso le colonie degli emigranti italiani nello stato di San Paolo ed in particolare per il sostegno dell’orfanotrofio “Cristoforo Colombo”. La chiesa di sant’Antonio di Piazza Patriarca presenta anche una buona struttura di camere per i padri che fanno assistenza ristrutturate nel 1977 e soprattutto nel 1991 dopo un devastante incendio che per fortuna non intaccò la chiesa.
L’attività spirituale e religiosa che si pratica nella piccola chiesa è impressionante per il numero di persone che entra e partecipa alle tre messe e due distribuzione di comunione giornaliere. I padri Marco Smoni e Faustino Consonni, furono i pionieri di quats opera missionaria di ascolto e consolazione per la gente di ogni tipo. Ogni giorno transita sulla piazza più di un milione e mezzo di persone che raggiungono uffici, posti di lavoro e negozi commerciali. Sono proprio queste persone di passaggio che entrano per confessarsi o incontrare un padre o semplicemente per restare in preghiera. La presenza continua di due padri dalle 6.00 del mattino alle 19.00 della sera assicura un’attività spirituale e pastorale di un buon livello molto apprezzata in tutta la città.

San Paulo dos italianos

2006-08-22T13:17:00.000+02:00

Il migrante italiano in San Paulo
Gia nel 1886 arrivarono i primi emigranti italiani in Brasile. Il flusso maggiore arrivò a san Paulo attorno agli anni ’20. Nel ’40 nello stato di san Paulo si contavano ben 235.000. L’impatto dei lavoratori italiani con la popolazione locale fu pesante perché considerati lavoratori troppo “zelanti” e quindi concorrenti temibili.
L’elemento che più favorì l’integrazione fu senza dubbio la comune religione cattolica.
Per finire si ebbe l’effetto inverso, che i locali assunsero sempre meglio i costumi e le abitudini degli italiani.
Nel 1895 arrivarono nella regione di Ipirangua i primi missionari della congregazione scalabriniani, visitati dal fondatore Mons. Scalabrini nel 1904. Il loro primo compito fu quello di fondare e gestire l’orfanatroio “Cristoforo Colombo”.
Oltre questo compito educativo non smisero di visitare circa 2.500 località “fazendas” dove lavoravano gli italiani.
Nel 1904 cominciarono le espansione dei presidi religiosi assumendo la responsabilità di diverse parrocchie. La prima fu San Bernardo di Campo, poi fu il turno della regione di Cordeiropolis, Santa Gertrudes, Cascalho. Nel 1908 presero in consegna la Chiesa di San Antonio nel centro della capitale e nel 1910 assunsero due parrocchie in Sao José do rio claro. Nel 1911 diverse parrocchie nel Ribeirao Preto e le due parrocchie di San André e Ribeirao Pires. Un periodo di grande espansione con investimenti di molti missionari che si occupavano soprattutto degli italiani senza dimenticare la popolazione residente.
Nel 1930 ci fu una svolta perché gli Scalabriniani restituirono alle diocesi le parrocchie territoriali per occuparsi pienamente degli immigrati italiani.

Brasil, la scuola Eugenio Montale

2006-08-22T13:15:00.000+02:00

Visita alla scuola Montale: dove si impara l’italiano, l’italianitá non muore, anche se la Patria e’distante

Tanti in Brasile ambirebbero chiamarsi “Luigi Papaiz”, grande industriale venuto povero dal Friuli e divenuto proprietario di un gruppo industriale ormai di levatura mondiale, nel settore delle serrature e delle porte di sicurezza, da lui presieduto fino alla morte, avvenuta due anni fa. Capitali consistenti e conti bancari altrettanto ingenti farebbero gola a molti. Ma le cose non stanno proprio così, perché molti soldi di Luigi Papaiz sono stati investiti in beneficenza, sia per opere religiose come restauro di chiese, orfanotrofi o la costruzione di una chiesa all’interno della sua fabbrica dedicata a San Giovanni Bosco, sia in opere sociali come i’ patronati di assistenza e una scuola dedicata ad Eugenio Montale. Un azienda che riserva parte del bilancio al sociale per beneficare la comunità. Tracce di questa munificenza è reperibile anche in Friuli con una palestra nel suo paese natale, dove ora riposa in pace. Abbiamo partecipato all’inaugurazione dell’anno scolastico, che alcuni vorrebbero coincidesse con quello brasiliano che inizia a febbraio, per permettere a piu’ italiani di fare le ferie in Patria senza perdere le lezioni. Alla presenza di autorità, genitori, studenti, l’omonimo Luigi Papais, della delegazione di Migrantes, vice-presidente UCEMI, ha preso la parola per un saluto di circostanza.. “Buoni italiani, buoni brasiliani, buoni cristiani che sappiano vivere in piu’ patrie - e’ stato l’appello- e siano in grado di creare occasioni di benessere per un mondo migliore e di pace attraverso le nuove generazioni, senza dimenticare gli emigranti che non hanno avuto fortuna. Questi erano i sentimenti anche del defunto benefattore che, come recita “Stelutis Alpinis”, struggente canzone di friulana memoria, era spiritualmente presente alla manifestazione garantendo anche al mondo dei viventi in cielo protezione a questo baluardo di italianità. A difendere la scuola nel presente, ci stanno pensando molte altre persone come in figli Sandra e Paolo Papais, il senatore Edoardo Pollastri, parlamentare eletto recentemente in rappresentanza dell’America Latina che fu presidente della Scuola stessa, diretta dalla moglie per ben 18 anni, padre Cunial e gli attuali e validi collaboratori ed insegnati.
LP

Brasil, Sao Paulo

2006-08-22T13:11:00.000+02:00

Si lascia l’oasi di Jandira per raggiungere il caos di San Paolo. Ne vale comunque la pena proprio per l’italianità che si respira in questa grande città

Dopo aver riordinato le carte, si parte per San Paolo Capitale, nel bel mezzo di uno sciopero della metropolitana, che ha riversato sulle strade milioni di macchine. Padre Wagner imbottigliato nel traffico, viaggiando a passo d’uomo, simpatico e generoso come sempre, ci accompagna in via Patriarcato, alla chiesa di San Antonio, la prima italiana aperta a San Paolo, gestita dagli Scalabriniani. Padre Giorgio Cunial, parroco e superiore, fa gli onori di casa dopo una lunga attesa in strada, quando cioè noi eravamo in mezzo al traffico e non potevamo procedere. Cena in comunitá, sopra la centralissima chiesa di S.Antonio, dove si fanno tante celebrazioni, anche in italiano a vantaggio delle associazioni e di altri fedeli italiani e si confessa dalla mattina alla sera. Qui si respira un’italianitá diffusa, dovuta alla presenza di diversi padri, in città ce ne sono 25 e, in buona parte, italiani o discendenti di italiani che parlano molto ene il dialetto veneto, ma anche di confratelli brasiliani, colombiani, ecc. Una prova che l’intuizione profetica del loro fondatore mons. Scalabrini sta dando frutti, cioè le vocazioni di ritorno, che consentono alla congregazione di andare avanti.
Tutti i padri sono conosciuti e ricercati dalla comunitá italiana per i servizi religiosi in lingua italiana e per la costante disponibilitá ad amministrare instancabilmente i sacramenti. Un’altra loro chiesa, dedicata a Regina della Pace è divenuta un centro di accolglienza per profughi e luogo di multireligiositá, anche interconfessionale. Esempio di solidarietá, di carità cristiana, di lettura attenta dei segni dei tempi. I padri sono conusciutissimi e rispettati anche per strada, segno della loro immensa disponibilità. Hanno anche un orfanatrofio e il Centro di Documentazione sull’emigrazione, con preziosa documentazione. La messa serale e la visione di Rai International conclude una giornata di conoscenza della presenza di italiani e religiosi in questa popolosa citta.

Brasil, Jandira

2006-08-22T13:03:00.000+02:00

La gioiosa vicinanza a dei religiosi italiani impegnati nella diocesi di Jandira, emigranti al servizio dei brasiliani per testimoniare loro fede e servizio

L’arrivo a San Paolo di Brasile appare fin dal primo momento piu’ rassicurante rispetto all’esperienza venezuelana. Si respira un clima di maggiore sicurezza e all’aeroporto si trovano disponibili i carelli per i bagagli, cosa impossibile negli scali venezuelani. Troviamo ad accoglierci alle ore 03.30 del mattino!, un simpatico padre brasiliano, Wagner Rufino dei Padri della Sacra Famiglia di Martinengo in Bergamo. Con lui Andrea, uno stagista milanese che trascorre un periodo di formazione pedagogica ospite dei religiosi bergamaschi. Sono proprio le scuole l’impegno piu’ grande di questa comunità religiosa che risiede appena fuori la cinta della grande città di San Paolo, a Jandira. Assieme al superiore padre Wagner, ci accolgono altri due confratelli, padre Daniele Busetti e il parroco padre Ricardo Bravi. Una casa accogliente dove in ogni angolo si denota la fedeltà al carisma della fondatrice, santa Elisabetta Cerioli e si vive un clima comunitario molto fraterno, di grande apertura al terriorio e ai bisogni della popolazione. Gente di ceto medio-basso, ma con ampie sacche di povertà. Il soggiorno serve per una sosta di sintesi e rilettura del lavoro fatto in Venezuela, ma anche per stare assieme a dei religiosi italiani che pur non avendo in carico una missione cattolica italiana, si fanno notare per la grande disponibilitá sul territorio, dove incontrano anche alcuni italiani. Il loro prezioso lavoro viene avvalorato da una calorosa visita alla casa da parte di mons. Ercilio Turco vescovo titolare della diocesi di Osasco, che a pranzo si documenta su tante cose relative all’emigrazione italiana, il suo nome di famiglia tradisce antiche origini italiche. Ci parla anche della pastorale della sua Diocesi, fatta di annuncio e di vicinanza alla gente. D’altro canto i padri della Sacra Famiglia gestiscono due scuole con oltre 600 ragazzi, con un’organizzazione scolastica efficiente ed evoluta, assieme a personale laico professionalmente capace e disponibile a lunghi turni di lavoro per consentire la custodia dei ragazzi dalle 7 del mattino alle 7 di sera. Testimonia l’affetto della città ai religiosi e agli ospiti il simpatico sindaco locale, che viene chiamato prefetto, Paulo Enrique Barjud che conosce bene l’Italia per verla recentemente visitata.
A San Paolo di Brasile ai campionati del Mondo hanno tifato per l’Italia e ce lo dicono al nostro arrivo; tiferanno anche per cio’ che chiedermo in termini di fede e di italianitá?

Non dimenticateci

2006-08-19T14:21:00.000+02:00

Dal Venezuela in crisi profonda sale il grido dei nostri connazionali: siamo italiani e cristiani, aiutateci a non scomparire!

Il contesto generale

E’ passata velocemente la settimana che avevamo programmato per la visita ai missionari italiani e alle Associazioni che si occupano del nostri emigranti in Venezuela. Le distanze tra le diverse localita’ e le numerose realta’ che si rifanno al nostro Paese non ci hanno dato respiro. Anche se avessimo avuto del tempo disponibile, difficilmente avremmo pero’ fatto la visita turistica delle cittá inserite nel nostro itinerario. In Venezuela la gente, soprattutto quella italiana, vive nella paura della violenza, dei furti e delle rapine. Tutti gli edifici hanno le grate alle porte e alle finestre, muri di recinzione con alla sommita’ il filo spinato, mentre vigilantes armati presidiano ogni porta e passo carraio di condomini, edifici pubblici e negozi. Una specie di carcere collettivo, su base volontaria ma comunque imposta dalla situazione, dato che nessuno si fida a camminare per strada con qualsivoglia oggetto di valore e meno ancora con soldi. Tra l’altro tutti si limitano a trasferirsi da luogo a luogo solo per necessita’, esclusivamente in auto (meglio se blindata) seguendo tragitti opportunamente calcolati. La violenza e’ di casa nel Paese baciato dal sole e il regime che ormai controlla tutto e tutti sta togliendo la speranza ai giovani, italiani e venezuelani, i quali cercano in tutti i modi di emigrare in America e in Europa. Anche gli anziani sono sfiduciati, molti non hanno pensione e tanti altri bruciano i loro piccoli patrimoni (perfino le case) cosi’ duramente sudati, per pagare a malapena le spese ospedaliere e di cura. Le “favelas” stridono con i vicini quartieri ricchi e le auto circolanti, spesso letteralmente sfasciate, sfigurano accanto a quelle nuove di zecca. Da questi mezzi vecchi e nuovi ogni tanto scende qualche bandito che, con le armi in pugno e con molte complicitá perfino pubbliche, rapina, ferisce o ammazza imprenditori specialmente italiani. Incontrare gli italiani che vivono quaggiu’ in condizioni di questo genere non e’ cosa affatto semplice, ma in ogni caso necessaria. Lo facciamo come Migrantes, nell’intento di raccogliere elementi di valutazione utili alla Chiesa italiana per le sue scelte future in questo settore. E’ chiaro che i nostri interlocutori vedono in noi persone in grado di informare la Chiesa italiana dei loro problemi, cosa che faremo certamente, come pure apprezziamo il fatto che tramite noi sentano che la Chiesa di partenza non li ha dimenticati. Dare speranza fa parte del dovere dei cristiani ed ancor piu’ della Chiesa. Una Chiesa che e’ si universale, ma che e’ anche particolare: vive cioe’ in un determinato territorio, quello venezuelano. A differenza di altre parti del mondo, come quelle anglo-sassoni dove l’impatto con la lingua locale e’ alcquanto difficile, nell’America Latina è relativamente facile per la gente del posto comprendere e parlare lo spagnolo. L’esigenza di liturgie in lingua italiana è percio’ meno avvertita, anche se pregare Dio nella lingua natia è sempre piu’ spontanea e maggiormente confidenziale, quasi fosse piu’ diretta. A tener viva la fiaccola dell’italianita’ ci sono le Associazioni italiane, i Clubs italo-venezuelani, ma ancor piu’ i missionari italiani. Nelle chiese delle missioni cattoliche italiane si prega e si canta in italiano e i missionari sono dei punti di riferimento privilegiati per gli italiani sempre piu’ sfiduciati dall’evolversi della situazione in modo negativo. Ma i missionari, primi fra tutti gli Scalabriniani, i Rosminiani, i Salesiani, i Conventuali ed altri, non sono al servizio esclusivo degli italiani. Essi devono il piu’ delle volte sovraintendere anche al terriorio e le loro missioni diventano anche parrocchie dove si prega in lingua spagnola. I loro collegi, sui quali grava ora l’incognita della limitazione dell’attivitá preannunciata dalle autoritá statali, sono frequentati in buona parte dai venezuelani.

La transizione

Ci sono altre transizioni in corso: diverse misisoni cattoliche chiudono i battenti per la scarsitá di vocazioni fatto che impedisce il ricambio delle risorse umane. Risorse che vengono implementate da vocazioni provenienti da paesi dell’America Latina, ma che non bastano. Allora le parrocchie vengono restituite alle diocesi locali che nominano parroci i sacerdoti venezuelani, la cui consistenza va aumentando, fino a raggiungere quasi l’autosufficienza. Gli italiani si lamentano di queste situazioni che loro considerano una pesante privazione; cosa si puo’ fare pero’ di concreto per ovviare a questo stato di cose? Quanti sono i figli degli degli emigranti italiani che hanno abbracciato la vita religiosa o sacerdotale? Ben pochi, ci viene fatto notare. Allora sara’ per loro il caso di stringersi attorno ai pochi sacerdoti italiani che ancora operano nel Paese, aiutandoli nelle questioni che appartengono ai laici. La gestione dei collegi cattolici, la catechesi, l’animazione liturgica sono cose di cui i laici possono e devono occuparsi. Laddove non ci sono sacerdoti italiani il discorso non cambia: le comunita’ italiane possono individuare delle persone ben motivate per fare lo stesso lavoro, con modalita’ diverse, chiedendo ai vescovi locali le attenzioni necessarie per poter proseguire con una forma di pastorale, rispettosa delle esigenze degli italiani, soprattutto di quelli della prima generazione. Un censimento dei religiosi e delle religiose che hanno studiato in Italia e che conoscono percio’ l’italiano, potrebbe costituire un motivo di sinergia utile alla Chiesa di partenza e a quella di arrivo. E’ risaputo, e il discorso vale anche in Venezuela, che le comunita’ etniche, quella italiana in particolare, sono le piu’ unite tra di loro anche nel vivere le celebrazioni liturgiche, siano esse relative alle feste principali, a quelle dei santi dei paesi d’origine e agli appuntamenti piu’ significativi della vita di ciascuno di noi (battesimo, prima comunione, matrimonio e funerali). Pregare Dio nella lingua materna non e’ una cosa obbligatoria, ma agevola certamente la spontaneita’ e la prossimita’ con il Padre eterno da parte di quanti sono nati in altre nazioni e che da quelle chiese particolati hanno ricevuto il battesimo. La crisi delle vocazioni e la scarsita’ della provvista di clero chiama dunque i laici ad una maggiore responsabilita’, aprendo una nuova stagione al protagonismo dei laici stessi.

Il ruolo della Associazioni

Le Associazioni d’ispirazione cristiana, aderenti o meno all’UCEMI, possono fare molto lavoro in questa direzione. Le risorse umane per consentire un loro adeguato rinnovamento generazionale in Venezuela ci sono; basta solo allargare la rete delle persone incontrate in questa visita e ripartire ancor piu’ motivati. Anche le Associazioni dei corregionali e diciamo pure dei connazionali che a vario titolo si associano tra di loro (compresi i Clubs e le Case Italia) non sono distanti da questo modo cistiano di pensare (tutti ritengono che l’italianita’ si sposi bene con la cristianita!). Probabilmente non potranno avere piu’ il sacerdote italiano nelle loro strutture, ma potranno invece andare nelle chiese dove ci sara’ una qualche forma di pastorale italiana. I Vescovi locali incontrati, da quello di Maracaibo (Presidente della Conferenza Episcopale) Mons. Santana, quello di Barquisimento Mons. Azuaie, di Maracay (che amministra anche Valencia) e l’Ausiliare di Caracas hanno assicurato il loro interesse per questo modo di procedere. Uno scambio di sacerdoti e seminaristi, per qualche breve tempo, a fini formativi potrebbe sugellare un percorso pastorale che non ha alternative. E’ stato percio’ importante far arrivare alle tante persone incontrate il saluto di Migrantes, che certamente interpreta anche la volontá di vicinanza della CEI. Forse e’ troppo poco per chi soffre veramente l’angoscia per le incognite che il futuro (speriamo di no!) potrebbe riservare loro. Ma e’ giá qualcosa da riprendere, perfezionare, ampliare con gesti concreti di solidarieta’ umana e cristiana, anche di tipo organizzativo. Speriamo che i tanti laici incontrati diano dei risconti positivi ai tanti appelli lanciati nel corso di diversi incontri mediamente ben partecipati.

Ridare speranza al futuro con l’eperienza del passato

Gli Scalabriniani, persone veramente specializzate nel settore delle migrazioni, con le poche unita’ rimaste sul posto (si contano nelle dita di una mano!), lavorano in questa direzione pur non essendo i soli. (non sono i soli ma certamente hanno nel settore un carisma del tutto particolare). La loro rivista “Incontri” rappresenta ancora uno strumento di collegamento valido ed efficace per non lasciare senza olio la fiamma della speranza cristiana dei nostri connazionali che vivono in Venezuela. Franco Soressi, che a questa rivista dedica molto del suo tempo, oltre a conoscere per bene la situazione dell’intera nazione venezuelana, forte degli elementi acquisiti durante l’assistenza nei viaggi interni e negli incontri svoltisi in una settimana particolarmente intensa, non manchera’ di tenere i contatti necessari perche’ la “rete” si ampli il piu’ possibile. La speranza e’ che non capiti l’irreparabile. La fede cristiana non ci autorizza a disperare, ma chiama tutti noi, Istituzioni comprese (soprattutto quelle Consolari e i COMITES) a pensare per tempo soluzioni e rimedi.

5. Sicurezza e pace sociale in un Paese in crisi

Anche gli italiani sono vittime di rapimenti che passono sotto silienzio da parte dei nostri mass media. Si tratta pero’ di connazionali e c’è disparitá rispetto a situazioni analoghe che capitano altrove. Figli e figliastri? Se lo chiedono i nostri connazionali che auspicano altresi’ una burocrazia a misura d’uomo quando si tratta di fornire assistenza agli anziani indigenti. La comunita’ italiana e’ veramente con il morale a terra e chiede piu’ attenzione. Vendere la casa per pagare una degenza ospedaliera non `una prosepttiva accattivante. Passare senza accorgersi nella fascia dell’indigenza è cosa frequente che molti vivono con umiliazione, tant’e’ che pochi osano chiedere assistenza. Il rammarico sta proprio nel non averne potuti incontrare di piu’, oltre a quelli trovati nelle parrocchie e nei centri di assistenza, case di riposo e patronati. Abbiamo solo costato una crisi profonda: non c’è dubbio che qualcosa di urgente ed incisivo va fatto da subito. Ce lo suggerisce la nostra coscienza di cristiani e di italiani. (LP)

Venezuela da capire

2006-08-19T14:16:00.000+02:00

Venezuela, un Paese dalle tinte fosche che reclama per i nostri connazionali scelte urgenti, coraggiose, ampiamente condivise e soprattutto concretamente incisive

1. Capire come vivono gli italiani in Venezuela

Ero straniero…affamato…ammalato, ma ben pochi se ne sono accorti. Questo potrebbe
essere l’identikit di tanti italiani che vivono in Venezuela e che Migrantes ha visitato per dimostrare quantomeno vicinanza dell’organizzione ecclesiale italiana. Da sempre c’e’ stata attenzione per i migranti da parte della Chiesa, non solo italiana ma anche venezuelana, che comprendono le difficoltá che il popolo locale (senza distinzione di nazionalità) stra attraversando. Nel momento in cui Migrantes sta predisponendo un rapporto dell’emigrazione italiana nel Mondo, una ricognizione della situazione in cui versa la stessa emigrazione nei luoghi dove è maggiormente concentrata, appare quantomeno necessaria. Anche perche’ il rapporto non e’ essenzialmente religioso, ma uno strumento scientifico e sociologico, dalla vasta visione generale del fenomeno migratorio, con forti sottolineature delle crisi in atto, siano esse dovute alla mancanza di nuovi operatori del settore oppure a vere emergenze sociali ed economiche.

2. Una situazione di pesante diffícoltà

Quanti hanno avuto il compito di andare in Venezuela, sotto il sole cocente d’agosto, non hanno sofferto tanto per il caldo, quanto per le situazioni che sono state riferite, relative al clima sociale incandescente, che lascia ben poco sperare. Lo scambio di vedute con vari Vescovi locali, con i sacerdoti italiani ancora presenti sul posto, con tanti laici e rappresentanti dell’associazionismo cristiano, ma anche di espressione civile, ci ha dato l’idea di quanto stia accadendo in termini scarsa di stabilità sociale. Non abbiamo elementi di riscontro al di la delle denuncie ascoltate da nostri connazionali incontrati. Non siamo neppure in grado di fare valutazioni politiche che non ci appartengono. Parliamo solo di cose ascoltate e del clima pesante che si respirava negli ambienti frequentati. Non abbiamo potuto entare in alcun negozio per paura di essere derubati. Senza carta di credito non si accede all’ospedale; chi non ce l’ha muore per strada. Il razionamento viveri ed altre misure economiche finiscono con l’arricchire le nuove classi che comandano il Paese, in gran parte militarizzato. Eppure il Venezuela esporta pertolio ovunque e incassa miliardi di dollari che, anziche’ finire nelle casse dello Stato per aiutre i poveri, prendono la strada di regalie all’estero nel tentativo di accrescere il peso politico del nuovo “conducator”. Molti dei disoccupati non prendono neppure i sussidi che spetterebbero loro poiche’ hanno votato negativamente allo scorso referendum consultivo. Gli occupati percepiscono comunque modesti stipendi, insufficienti per pagare luce, acqua e gas. Tanti vivono veramente in stato di povertá che peggiora di giorno in giorno e non solo nelle favelas o nei barios, ma anche nelle modeste casette protette da reticolati (contro tanti malintenzionati depredatori).

3. Gli italo-venezuelani reclamano legalità e rispetto dei diritti fondamentali

Francamente la diginità umana viene subordinata ad altre logiche inacettabili. Le teorie marxiste inserite nei programmi alla base del nuovo corso socialista del XXI secolo, per quanto ci e’ stato raccontato, non accontentano neppure le classi povere. A parole dovrebbero sollevarle dall’indigenza, ma i risultati non si vedono. Vivere chiusi come carcerati perche’ non adeguatamente protetti dall’ordine pubblico significa affermare che lo Stato da questo punto di vista non è in grado di garantire pienamente la libertá dei cittadini. Nel frattempo pero’ i giovani venezuelani, anche d’origine italiana, stanno diventando a loro volta emigranti in Europa ed America: da paese ospitante e ricco il Venezuela diventa paese di emigrazione (al contrario di quanto capita in Italia). Liberi di andarsene per dar vita ad una emigrazione fatta da gente che in famiglia ha giá conosciuto il dramma dell’emigrazione.

4. Gli emigranti interpellano la Chiesa

Essi sanno che la Chiesa non ha soluzioni politiche da offrire ma richiama i suoi principi che stanno alla base del bene comune. Gli spazi di liberta´e democrazia si ampliano solo con il rispetto della legalità, con libere elezioni garantite da ogni broglio temuto. Non puo’ dirsi del tutto democratico un paese dove la libertà privata viene messa in discussione, mentre qui si parla a breve di provvedimenti contro la proprietá, preannunciandone la confisca. Questo, tra l’altro, significherebbe la fuga dal Venezuela degli stranieri (italiani per primi) con cio’ che ne consegue. Per essere civile un paese deve garantire ai genitori di educare liberamente i propri figli secondo i loro principi. Anche in Venezuela questo accade attraverso la scuola pubblica non statale gestita dai religiosi. E’ in discussione al Parlamento locale (una sola Camera, con una maggioranza blindata) un progetto di legge che bloccando i costi delle rette mentre i costi salgono, andrà a provocare la chiusura di queste libere istituzioni formative. Dietro questo potrebbe significare la definitiva partenza dei pochi religiosi rimasti. ia. Come uscirne? Rispettando questi principi, per buona parte rifacentisi a quelli della sussidiarietá, ben evidenziata nella Dottrina Sociale della Chiesa. Rispettando dunque il senso religioso e la spiritualità dei cittadini venezuelani, compresi gli italiani con doppio passaporto. Investendo sul posto gli utili del petrolio per creare cultura, crescita sociale ed economica. La Comunità internazionale non sottovaluti questo stato di cose che graverebbe, oltre che sui poveri disgraziati indifesi ed inermi, anche su tante nazioni europee, con il possibile rimpatrio di tanti connazionali. Il Governo Italiano, ci `stato chiesto, alzi la voce prima che sia troppo tardi, per difendere ancor piu’ i propri connazionali. La Chiesa venezuelana, abbiamo letto dei decumenti in proposito, denuncia con coraggio tutte le ingiustizie: e’ il Vangelo che glielo impone. Da quella italiana, i connazionali si aspettano qualche microprogetto di tipo sanitario o comunque sociale, localizzandolo presso i suoi stessi bravi, anche se pochi, preti italiani. Le Regioni, nuovi soggetti di politiche migratorie, vengono viste troppo distanti e frazionate tra di loro: facciano un tavolo di coordinamento nazionale e realizzino qualcosa di veramente utile e durevole. Ai nuovi Parlamentari eletti nell’America Latina, anche in rappresentanza del Venezuela, viene richieto di lasiare da parte le contrapposizioni politiche, per occuparsi realmente in favore degli italiani che vivono in modo disagiato fuori della Patria.

5. La speranza cristiana sostenga chi vive nella prova

Nelle messe per gli italiani, celebrate durante la visita alle comunitá venezuelane si è pregato perche’ non venga meno l’aiuto di Dio e la speranza cristiana, unica forza dei credenti. Essa pero’ si manifesterá solo se tanti uomini di buona volontà faranno la loro parte, dando cosi’ dignitá a tanti uomini in difficoltà, come lo sono i nostri italiani che vivono nella Repubblica Venezuelana, terra fin troppo accarezzata dal sole ma ancora poco considerata da quanti hanno la responsabilità di far crescere nella pace e nel benessere il popolo che rappresentano. (LP)

Il servizio pastorale agli Italiani di Caracas

2006-08-19T14:09:00.000+02:00

La cura religiosa degli italiani ebbe una organizzazione a partire dal 1958 quando i missionari scalabriniani decisero di impegnarsi in Caracas con padre Giovanni Simonetto che iniziò la sua opera in una collettività italiana che, a quel tempo contava circa 250.000 unità.
Il segno di una solidità di presenza in mezzo alla comunità italiana lo fornisce la costruzione di una cappella “Madonna di Pompei” in località La Campiňa nel 1960. Seguì a breve l’inizio della Scuola 2madonna di Pompei” dove la collettività voleva darsi uno strumento per non perdere la propria identità.
E’ nel 1969 che la grande domanda di assistenza ad una comunità italiana che in quel tempo contava circa 90.000 persone in Caracas, spinse per la costruzione della chiesa “Nostra Signora di Pompei” in località Alta Florida. Resta ancora oggi l’unica missione che si occupa degli italiani pur svolgendo i serviti richiesti ad ogni parrocchia in favore di tutti i battezzati.
Questa realizzazione prevedeva nel tempo tre altri momenti significativi che furono realizzati. Nel 1971 i padri scalabriniani diedero inizio alla rivista “Incontri” che continua anche oggi le sue pubblicazioni mensili di informazioni, ispirazione ed orientamento per la comunità italiana in Venezuela. Nel 1975 si inaugurò la casa per gli anziani “Villa Pompei” costruita sulle colline di Bello Monte a 30 chilometri da Caracas, Nel 1977 si aggiunse il centro studi e documentazione “CEPAM” con il compito di monitorare e riflettere sul fenomeno della presenza italiana nel paese.
A mezzogiorno, durante il pranzo nella missione di Pompei, i padri Zelindo e Joseph hanno invitato il vescovo ausiliare di Caracas Mons. Nicolas bermudez. Ha una profonda conoscenza della realtà Della grande metropoli che tocca ormai i 6 milioni di abitanti. Ha assunto l’amministrazione diocesana per due anni fino alla nomina del cardinale UROSA Savino.
Le sue parole comunicano pacatezza e saggezza e favoriscono familiarità e fiducia che cogliamo con piacere in un dialogo piacevole a più voci.

Caracas. Pare!

2006-08-19T13:57:00.000+02:00

“Fermati”, il segnale che ti ordina di fermarti allo stop perché procedere è proibito se si vuole evitare uno scontro.
Una sensazione di blindatura e di difesa ad oltranza sembra invaderti quando arrivi a Caracas. Un’atmosfera dove la tensione e il malcontento è palpabile. Una tristezza infinita aal vedere ville e case molto belle chiuse “perché sono andati via”, oppure case chiuse dentro nel perimetro da alti muri messi insicurezza dal filo spinato. Recinti di case che portano un ulteriore rialzamento con quattro fili in tensione elettrica. In ogni realtà o istituzione c’è la guardiola con il custode o l’uomo della sicuritas.
Anche la Parrocchia di Pompei tenuta dai padri scalabriniani non sugge alla regola generale della Caracas affollata nei suoi barrios da oltre 6 milioni di persone. Gli spazi sono limitati, le montagne sono a ridosso e le misere abitazioni sono inchiodate lungo le pendici. I racconti che asclti ti levano ogni velleità di uscire e girare da soli e spesso anche in compagnia ti sembra che solo certi quartieri o municipi sembrano ospitare persone più serene che possono vivere con una certa tranquillità. Anche il centro italiano, grande, infinito con ogni struttura ben costruita per ogni esigenza, se da una parte presenta la dedizione di dare spazio a quanto serve per una collettività e lo sviluppo di ogni famiglia, dall’altro hai la sensazione che è un benessere blindato entro i confini ben protetti dove entrano e ne usufruiscono per lo più i solo soci.
Gli italiani associati al centro italo venezuelano non superano la percentuale del 25% e comprendo per lo più il ceto alto della colonia italiana. L’altro 75% non lo si vede proprio, mischiato com’è nei barrios di vecchia data e consolidati da abitazioni di una certa dignità dove si vivono tranquillamente gli italiani, funzionari, diplomati e laureati anche se con occupazione precaria e per nulla sufficiente per arrivare alla fine del mese, commercianti e liberi professionisti e dipendenti normali con una fatica enorme a mantenere quanto hanno concretizzato fino ad oggi.
In molti c’è il desiderio tormentato che fa pensare il viaggio verso l’Italia come la possibilità più saggia da percorrere a breve termine. Alcuni, toccati da vicino dalla violenza che rapisce, aggredisce, sequestra, non riescono a contenere la drammaticità della loro ferita e fa loro urlare con toni bassi e appena sussurrati che vogliono partire ma non sanno cosa troveranno in Italia perché hanno paura di non riconoscerla più.
La maggior parte delle famiglie italiane gestiscono la loro quotidianità in una normalità che li vede accanto ai venezuelani e alle persone che vivono le stesse precarietà del territorio, condividono le stesse possibilità ed opportunità esistenti, soffrono con rabbia per le esclusioni che un potere arrogante determina in base alle appartenenze politiche, spera per i figli partiti all’estero per tentare un formazione ed un’occupazione che assicuri speranze credibili, si avvicina alle parrocchie e ai loro preti dove partecipano ad iniziative che riconoscono come riconosciute dalla loro sensibilità religiosa e condividono preghiera e ascolto di una parola che dà conforto.
In questa maggioranza degli italiani, compresa in pieno nell’invisibilità comune alla più parte degli emigrati della prima generazione sparsi nel mondo, c’è una sacca e purtroppo non piccola, di indigenti che oltre a non aver più nulla, portano un peso terribile della solitudine, perché non hanno più nessuno su cui contare. Quando arriva la malattia o la miseria la decadenza e la fine si fanno repentine. Spesso non si sa chi sono, dove abitano, di cosa hanno bisogno. Qualcuno ha tentato un monitoraggio per costruire numeri e situazioni e dare concretezza alla proposta di un sussidio di indigenza da assicurare quale pensione minima di sopravvivenza.
Le iniziative non mancano sia da parte dei Comitati di assistenza, sia dalle associazioni di volontari collegate alle parrocchie italiane o agli stessi patronati e ai club italo-venezuelani. E’ comunque urgente intervenire per ridare fiducia, per consolare, per ritrovare stimoli ad unire forza e convincimento in una resistenza che diventa sempre più indispensabile.
Si deve fare i conti con la fatica a mettersi in rete per una sussidiarietà che garantisce una migliore coordinazione ed una migliore distribuzione delle poche risorse disponibili.

Maracay

2006-08-19T13:28:00.000+02:00

Il giovane presidente della “Case de Italia” di Maracay ha lasciato il suo lavoro di imprenditore metalmeccanico per accoglierci quando arriviamo attorno a mezzogiorno.
Abbiamo l’appunatemnto dal vescovo locale Mons. Reinaldo Del Prette che è anche amministratore della Diocesi di Valencia. Ciro Mauriello è il presidente di seconda generazione che seguendo l’esempio paterno ha deciso di impegnarsi insieme a sua moglie nella conduzione di questa impegnativa struttura chiamata Casa d’Italia. Con Mirtha D’Astolfo segretaria e presidente degli Abruzzesi, e Cavani Margherita presidente della Dante Alighieri percorriamo alcune centinaia di metri e siamo all’episcopio.

L’aspetto formale dell’edificio è subito superato dalla spontaneità ed esuberanza dell’italianità del vescovo che ci accoglie con un gran sorriso e ci invita ad accomodarci attorno ad un tavolo confortevole. Il vescovo è Reinaldo Del Prette (si legge Del Prete ma è scritto con l’abbondanza di una “t” di troppo) è originario di Murgerata (Salerno). Ci intratteniamo per ben 2 ore mezzo e subito ci racconta del prossimo viaggio che stanno organizzando come diocesi lungo le località religiose e spirituali della penisola italiana.
Il racconto si fa vivo e drammatico quando i responsabili italiani fanno il racconto del sequestro che hanno subito qualche mese fa. L’emozione traspare dalle loro parole e si partecipa allo smarrimento e alla angoscia che hanno vissuto, quando furono abbandonati nei prati, praticamente nudi e depredati da tutto. Trovarono accoglienza da una signora che con coraggio, aprì loro la casa per soccorrerli: fu una donna friulana. I temi affrontati sono diversi: cura pastorale degli italiani, le attività delle associazioni, l’ampia conoscenza del Vescovo delle varie famiglie italiane, il confronto con altre esperienze europee e americane circa l’apostolato italiano, le seconde generazioni. Con partecipazione passano in fretta le ore e poi si decide di condividere il pranzo presso il ristorante della casa d’italia.
Dpo 30 minuti ci sediamo attorno ad una buona tavola imbandita con piatti ben preparati. Si continua la conversazione in toni molto familiari e cordiali. Lo scambio di doni per suggellare una conoscenza fraterna e i saluti con relativi auguri di un reciproco buon proseguimento.

Nel pomeriggio ci si reca in visita giornale “El Aragueno”. E’ il quotidiano locale preso in mano da un grande imprenditore italiano di Maracay. Filippo Sindoni.
Questo nome lo si sente pronunciare con molto rispetto e rimpianto: lo scorso mese di marzo 2006 è stato ucciso nel corso di un sequestro per rapina banale. Un avvenimento che gettò nella costernazione tutta la città di Maracay che decretò il lutto cittadino. Un “signore” sotto tutti i punti di vista, che sapeva essere un buon imprenditore con lo spiccato gusto di stare accanto a tutti gli imprenditori italiani per incoraggiarli, entrare in collaborazione, sostenerli nel bisogno, apprezzare le iniziative di chi aveva coraggio. Un impegno imprenditoriale a 360 gradi che sapeva diversificare risorse ed interessi, dall’alimentazione alla comunicazione. Oggi il giornale è diretto dalla nipote che ha raccolto la sfida e l’eredità dello zio.
Una giornalista ci avvicina e realizza un’intervista che sarà pubblicata. Le motivazioni della visita e le tematiche di fondo del presente della colonia italiana saranno di nuovo descritti per sottolinearne i valori tradizionali e portanti la vita di tutta la comunità
Terminata l’intervista si raggiunge la TVS televisione locale fondata da Sindoni. Visitiamo alcuni reparti di produzione e diffusione del segnale, incontriamo alcuni giornalisti del notiziario e accompagnati dalla direttrice del canale la signora Rina che parla un ottimo italiano terminiamo con un omaggio al fondatore della televisione.
Ormai è sera e, ritornando alla casa d’italia si partecipa all’inaugurazione di una mostra pittorica per poi recarsi in teatro per l’incontro programmato con le associazioni e quanti desiderano scambiare opinioni e riflessioni.

Valencia

2006-08-17T19:41:00.000+02:00

Il grande lavoro dei laici volontari per la solidarietà

Una città da un milione e 720 mila abitanti con diverse attività produttive ed un forte sviluppo agricolo.
La missione cattolica italiana fu aperta nel 1975, allora chiamata il “Bucaneve” ed era il primo punto di riferimento per gli oltre 10.000 italiani che vi si trovavano.
Oggi la missione italiana allargata inseguito ai portoghesi è divenuta parrocchia di san Antonio. Una grande e bella chiesa che con il suo rivestimento di mattoni si nota a distanza per il campanile che si eleva solenne.
La chiesa è arricchita da molti affreschi opera di Francesco Santoro che sta ultimando il ciclo di affreschi sul beato Scalabrini. La sua presenza in loco ha favorito un ricco insieme di attività sociali e artistiche.
Insieme a padre Miguel Pan, italiano nato in brasiliano , è il coordinatore di un buon gruppo di laici scalabriniani che operano nell’accoglienza dei più poveri. Con l’aiuto di molte istituzioni sostengono le famiglie emarginate del barrio e prestano ascolto ai numerosi che si avvicinano al centro: solitudine, impossibilità di assolvere spese sostenute, impossibilità di acquistare alimenti di prima necessità, spese per medicamenti o visite sanitarie. Mostrano alcuni falconi pieni di relazioni e schede che illustrano gli interventi ed il sostegno attuato.
Stanno ultimando un progetto molto impegnativo e che presto entrerà in funzione:hanno costruito e stanno attrezzano un vero centro sociale di accoglienza dove, oltre ad un pasto le persone possono trovare il servizio più prezioso che oggi diventa impossibile ottenere per chi non ha soldi: quello sanitario.
In vari locali si stanno piazzando macchinari vari che serviranno per visita e gli interventi base in ginecologia, odontoiatria, medicina generale. I volontari hanno stipulato convenzioni con medici che sensibili e preparati assicurano una presenza adeguata.
La presenza di un artista che non ha smesso la sua opera artistica di creazione, ha favorito l’opportunità di un corso artistico.
Con il sostegno del comune si realizzano diversi atelier teorici-pratico per i giovani della città. E’ diventata un’occasione di formazione anche umana e di solidarietà, poiché quanto realizzano gli allievi viene messo in vendita ed il ricavato finanzia l’attività del centro sociale.

Alla sera ci si ritrova presso il Centri italo-venezuelano dove il Presidente del Comites e di molte altre associazioni hanno organizzato una riunione per creare la possibilità di un incontro ed uno scambio di opinioni.
Attorno ad un tavolo rotondo nella sala di giunta del consiglio con la conduzione di Francischiello Nicola membro della giunta e responsabile della cultura partecipano diversi rappresentanti di associazioni. Segnaliamo Giacobbe Franca coordinatrice di un gruppo di giovani che partecipano fedelmente alla “tendopoli”, attività di formazione e di incontri tra giovani attraverso campi dove la spiritualità e l’amicizia sono le componenti maggiori, Astarita del comitato assistenza, Elisabetta Auteri avvocato e presidente dell’associazione siciliana che si mobilità in particolare per assistere gli italiani che si recano in Italian per gli interventi chirurgici che altrimenti sarebbero insostenibili in Venezuela, e Spina Franco fedele realizzatore dle programma radiofonico per la collettività italiana che va in onda ogni giorno sulla Radio locale.

40 anni di matrimonio con piena soddisfazione
Gli amici degli amici sono anche nostri amici. Un adagio che va bene quando un amico che si è fatto disponibile per accompagnarci a Valencia costruisce un’ottima mediazione perché si possa condividere una abbondante colazione a base di frutta, specialità campane, cappuccio e dolcetti squisiti.
E’ il caso di una coppia che festeggia i quarant’anni di matrimonio e pur continuando la vita solita di ogni giorno manifestano un piacere immenso nel ricevere amici che vengono dall’Italia.
Una famiglia profondamente religiosa, i parroci e vescovi del paese natio sono di casa da loro.
Boniello Tomaso proviene da S. Giorgio del Sannio ed è un pioniere con la moglie Teresa Premoli.
Cominciarono molti anni fa in Valencia e con coraggio iniziarono una piccola officina di carrozzeria. Soprattutto i mezzi pesanti sono la loro specialità e con la passione per il lavoro che li contraddistingue l’esperienza e la professionalità diventano grandi. La famiglia cresce e nascono tre figli Vincenzo e Angelo che lavorano con il padre e ormai sono sempre più protagonisti della gestione imprenditoriale e Massimiliano che ha preferito una attività in proprio. Hanno ormai la propria famiglia e i nipoti non mancano di far festa ai nonni.
Vogliono staccare dal lavoro e così hanno costruito una casa colonica in aperta campagna a 30 chilometri da Valencia.
Qui ci trovano gusto alla coltivazione di legumi e all’allevamento di animali da cortile.
In questi giorni, con loro, c’è anche la nonna Giovanna Dell’Acqua che per un mese è assistita dalla figlia, poi ritornerà in Italia accudita dagli altri figli.

Guanare

2006-08-17T19:34:00.000+02:00

Bisogna arrivarci apposta, perchü è un po’ fuori dai circuiti classici ed anche turistici.
Ma anche qui c’è una comunità italiana organizzata che ha il pregio di sentirsi molto inserita nel tessuto sociale della cittadina.
Ci accoglie per prima. Il presidente dell’associazione campana che ha provveduto ad organizzare un piccolo ricevimento per accogliere degnamente gli ospiti. Il protocollo prevede un piccolo momento ufficiale con prsentazioni varie ed alcuni interventi, poi si condivide un pranzo comune.
In rappresentanza del vescovo, assente perché impegnato fuori sede, c’è il Vicario generale Mons. Marin.
La comunità da molti anni gode di un servizio religioso assicurato da padre Pietro Bonamassa francescano conventuale.ma che si trova in Italia per il periodo di vacanze. Padre Evelio dello stesso convento lo sostituisce e lo rappresenta. Anche la municipalità ha inviato un consigliere in rappresentanza. L’archetto Gesulado Paternò è il presidente dell’associazione siciliana, e Vito Miraglia Celli gà governatore e profondo conoscitore della comunità italiana nonché già membro del Consiglio generale degli italiani all’estero e candidato al senato che ha raggiunto oltre 1.500 preferenze.
Questa comunità ha la particolare situazione che i frati in servizio e le suore provengono da Altamura in Puglia. L’invio avuto per la fondazione di un nuovo convento ed il servizio che suor Nazzarena Del Don pioniera in Guanare assicura con altre consorelle venezuelane, hanno reso una bella testimonianza che fa onore alla chiesa italiana.
La comunità locale si sta impegnando a fondo per la costruzione di una chiesa nuova con relativi spazi per gli incontri e la vita sociale.
Visitiamo il cantiere ed esprimiamo il nostro sostegno per il grande progetto che auguriamo vada a buon fine.
Visitiamo anche la cattedrale di stile coloniale che si presenta bella, con tre altari lignei coloniali ben restaurata con tele e statue ben conservate..

Incontro al Club italo venezolana

2006-08-17T19:28:00.000+02:00

Il tema del sequestro è molto sentito e dà tristezza per il poco risalto in Italia. Si parla di 500 atti di sequestro express a riscatto. Con cifre di soldi da capogiro ed una profonda tristezza perché ci si sente impotenti ed ogni iniziativa di prevenzione sembra inutile. Corrado Altomare, uno degli armatori molfettesi di Maracaibo decede nel 2005 dopo 6 mesi di sequestro ed un pagamento di qualche milione di dollari. Questo è uno dei tempi affrontati dai partecipanti all’incontro organizzato dal Comites di Maracaibo e dal suo presidente Federico Morena. Cesare Marzotta, il direttore del Club italo venezuelano fa gli onori di casa e tra un consiglio ed una indicazione al personale cerca di partecipare alla riunione. Fa parte delle nuove generazioni che si buttano nella gestione dei Club italiani che domandano sempre più alle giunte direttive, coraggio, abilità e professionalità: sono macchine potenti di iniziative che muovono persone e economie di tutto rilievo. La vita associativa da cui sono sostenuti e che promuovono domanda molta forza di relazioni e determinazione per la vita associativa.
Si spiega ed illustrata del perché della visita, si cerca di ascoltare e di relazionare sul taglio pastorale e di attenta amicizia che si vuole avere per la colonia italiana che vive in Venezuela.

Un lago dalle mille risorse

2006-08-17T19:24:00.000+02:00

Il caldo umido dei 43 gradi di Maracaibo ci consiglia di fare una corsa in mare. Maracaibo si presenta sulla riva di un grande lago dall’acqua salmastra. Qui sorgono pozzi petrolifici, ed ogni attività inerente all’estrazione. Le piattaforme domandano utensili, materiali e soprattutto manodopera specializzata. Il petrolio è la maggior fonte di ricchezza per il paese ed in questo settore grosse imprese multinazionali, comprese quelle italiane hanno ottenuto contratti milionari. Molti imprenditori italiani in Venezuela proprio qui hanno trovato fortuna costruendo con fatica, intelligenza e costanza i loro progetti imprenditoriali. Visitiamo una famiglia di armatori navali, i Fratelli ANNESE. Come tutti gli armatori dei moli del lago provengono dalla terra pugliese, da Molfetta in particolare. I pionieri arrivarono a Maracaibo e cominciarono a fare quanto sapevano fare: barche. Oggi continuano a costruire zatteroni e lance per il lavoro ai pozzi petroliferi. Servono per movimentare il personale del pozzi e trasportare ogni genere di servizio e materiale.
Ci mettono a disposizione una lancia veloce per un giro sul lago. Si passa sotto il grande ed impressionante ponte di Maracaibo, con le sue arcate alte più di 26 metri sotto le quali transitano le superpetroliere.
Da quattro anni nei depositi in fondo al ponte giace un leone di san Marco regalato dalla Regione Veneto che aspetta di essere posto all’ingresso del ponte. Continua a ruggire per la libertà, ma le volontà politiche non hanno tempi brevi e spesso sono sorde ai ruggiti felini.

Il Vescovo Ubaldo Santana

2006-08-17T19:18:00.000+02:00

Visitiamo i Presidente della Conferenza Episcopale Venezuelana Sua eccellenza Mons. Ubaldo.Santana Quinquera.
Troviamo indicazione in episcopio dal Vicario generale che ci accoglie.
E’ il giorno della memoria di san Domenico da Guzman e raggiungiamo l’arcivescovo impegnato nella visita di uno dei 26 collegi arcidiocesani, tenuto dalle suore domenicane: il collegio Cecilio Acosta. Dopo la celebrazione del battesimo e dell’eucaristia il vescovo con molta spontaneità ci invita a pranzo. Nasce un fraterno e amichevole dialogo sulla pastorale diocesana, sui migranti, su quanto promuove Migrantes per conto della Conferenza Episcopale Italiana, sulla prospettiva che la Chiesa Venezuelana si sta interessando per rispondere ai bisogni pastorali che sempr epiù venezuelani emigrati in America o in Europa pongono alle chiese locali. Sembra che il lavro pastorale assicurato agli italiani emigrati da oltre un secolo, interessi il da farsi. Hanno un programma per preparare sacerdoti per assistere le loro collettività all’estero. Si ricorda il contributo italiano alla vita del paese, la situazione dei sacerdoti le vocazioni e l’avvicendamento del clero locale nei posti lasciti liberi dai missionari europei rientrati. Sono riusciti a tenere le posizioni perché il clero diocesano sta crescendo in numero e qualità. Non arrivano più religiosi dall’esterno e la collaborazione dei laici diventa la forza migliore che si sta incrementando. Lo sforzo per la educazione della gioventù è grande e per ogni collegio diocesano è riuscito a metterci una congregazione religiosa di suore. Si constata l’avventa e felice integrazione della colonia italiana nel tessuto locale anche se c’è la necessità di coinvolgere gli italiani nelle novità del momento presene che non è facile. Un messaggio per un impegno rinnovato e rispondente ai bisogni attuali. Gli italiani si sentono smarriti per la drammatica insicurezza esistente, la loro ansia trova spazio nella preoccupazione della Conferenza episcopale che individua il pericolo e la sofferenza più grande soprattutto nella divisione del paese dovuta alle scelte politiche.

Chiquinquirà

2006-08-17T19:11:00.000+02:00

Nella cattedrale gialla e bianca che risplende al sole di Maracaibo ci sta una piccola icona quasi illeggibile con gli occhi ma venerata da una pietà popolare senza limiti: è la Madonna di Chiquinquirà.
Ci si mette in fila per salire la stretta scala di marmo, fermarsi per una piccola ed intima preghiera e ridiscendere. Nella navata dell’ampia chiesa sono disseminate persone raccolte in preghiera, le si notano appena nascoste come sono da mastodontici banchi di legno massiccio con schienali e soprastrutture lignee decorate e rraforate: un lavoro piuttosto barocco che leva ogni visualità sulla scena del presbiterio e dell’azione liturgica. Qualcuno è in ginocchio davanti ad un altare, altri accendono una candela di voto, alcune mamme toccano la statua della pietà, altre mostrano alla bimba in braccio il volto del Cristo crocifisso. Sulla piazza venditori di fiori porgono agli acquirenti tranci floreali da posare davanti alla statua della Vergine.

Ospiti singolari

2006-08-17T19:06:00.000+02:00

Buonaccorso Benedetto
E’ un uomo siciliano, sposato con una veneta ormai, quasi cieco. In un capannello di persone sta conversando e trascorrendo il tempo. All’arrivo dei visitatori saluta e si rivolge a padre Felice.
Si comincia a dialogare sul più e sul meno. Poi, a sorpresa va ai ricordi scolastici e rivela una conoscenza classica che non ha dimenticato. Ad uno del gruppo che gli si avvicina maggiormente coinvolgendosi al genere letterario intrapreso chiede se mai sa l’autore della frase incisa sulla lapide che si trova all’ingresso del teatro massimo di Palermo: “L’arte rinnova i popoli e ne rivela la vita”.
Non si ha una risposta al quesito, ma presto si discorre dei poeti classici italiani da Carducci a Pascoli per finirie con il Manzoni . Ora l’uno ora l’altro si citano passi e strofe delle poesie che si imparavano a scuola. Benedetto se le ricorda bene. Mentre declama la “Cavallina storna” due lacrime gli solcano le guance, una commozione italiaca che condividiamo in silenzio: ci basta il cuore che sa vedere al di là delle pupille.

Edera
“dove si attacca muore” commenta una gentile dolce signora che si ferma con la sua carrozzella e porge il suo rispettoso saluto. Si chiama Edera e con un largo sorriso sintetizza la sua vita: arrivata nel ’33 in Argentina, ha quattro figli e 14 nipoti. Due figli vivono in Venezuela ed è per questo che da tempo vi si è trasferita. Viene da Trieste e la su aserenità la dice lunga del bene che trova in “casa serena”, altrimenti come sarebbe?

Casa serena

2006-08-17T19:00:00.000+02:00

Una associazione di imprenditori italiani seguendo l’ispirazione e appoggiandosi alla presenza dei padri Rosminiani diedero inizio alla “casa Serena”. Fu la risposta migliore all’invecchiamento degli italiani che, soprattutto se soli e senza risorse, trovarono in questa struttura un ambiente protetto ed assistito per vivere in serenità gli ultimi anni della loro vita.
Casa serena fu possibile grazie alla determinazione del friulano Elia Leon, primo presidente che con Angelici, Annese, Bello, Chiarberi, Coletta, Di Turo, Gianforgaro, Greco, Lanzilli, Matera, Mellone, Santilli, Sombrero, Suglio e molti altri assicurarono l’ampiamento e la crescita di questa bella realtà.
Giorgio Vignale già presidente, Giovanni De Falco Michele Colletta e padre Felice ci descrivono la passione e l’impegno che la giunta ed il consiglio stanno portando avanti sostenendo il Presidente. Visitando la struttura ci illustrano l’ammodernamento delle stanze e dei mini appartamenti che stanno realizzando. Un lavoro di ristrutturazione e messa a regime che realizzano grazie al sostegno economico di molte famiglie italiane che sponsorizzano i lavori: doppie stanze, docce, condizionatori, messa in sicurezza, adeguamento dell’impiantistica sono le migliorie che qualificano questo luogo. Ogni domenica padre Felice assicura la messa nella bella cappellina di “casa serena”. E’ una struttura a dimensione umana con una capacità che si attesta sulle 60 unità.

I padri e le suore Rosminiani

2006-08-17T18:54:00.000+02:00

Il grande pioniere di Maracaibo fu padre Gattoni Cordoba Giuseppe, conosciuto come padre José, un prete figlio di italiani emigrati in Buenos Aires e che i superiori dei Rosminiani inviarono a Maracaibo. Il 20 agosto 1958 è la data storica di questo servizio di assistenza agli italiani. All’inizio le attività si svolgevano in località periferiche poi si stabilirono in Maracaibo.
Il lavoro di padre José si spense nel 2000 e la sua opera stimata da tutti gli valse il privilegio di essere sepolto nella grande chiesa, lo saranno anche tutti i Rosminiani che termineranno la loro esistenza terrestre qui a Maracaibo.
Oggi padre Felice Muratore, classe 1942, continua l’opera. E’ originario di Vibo Valenzia. Ha una grande passione per l’insegnamento e con la calma e la pazienza che si percepiscono anche dalla sua parlata moderata e per nulla concitata coordina una montagna di impegni e attività. La sua fedeltà conta già 35 anni di buon servizio.
Padre Renzo Forti si aiuta con un bastone a sostegno della sua rispettabile età che tocca la cifra di 83. E’ originario del trentino e ha dedicato l‘intera vita a questo luogo. Arrivò a Maracaibo nel 1964 e la sua dinamica presenza è testimoniata dalla parte di targhe celebrative delle centinaia e centinaia di allievi che guadagnarono il diploma in questo collegio prestigioso. Ora è contento di offrire un servizio di sostegno a “metà tempo” come ama dire così che si possa dire che per gli italiani di Maracaibo c’”il lavoro di una persona e mezza.
Non si capirebbe la mole del lavoro svolto se si escludessero le suore. Fu pioniera Suor Tranquillina che ormai non scende più dalla sua stanza ed ha raggiunto la venerabile età di 93 anni. Arrivò insieme a padre Renzo e fu un’altra pioniera soprattutto per il colleggio e le attività educative. Oggi c’è Suor Angela di origine piacentina che è la direttrice didattica per le classi dell’infanzia. Suor Marisa, di origine colombiana, fa parte della comunità religiosa ed opera nella scuola e nella pastorale assicurando una attività di catechesi e di assistenza a chi è nel bisogno.
La casa delle suore è grande e svolgeva un servizio di noviziato fino a raggiungere 7 novizie. Poi la crisi la svuotò lasciando il peso di una animazione vocazionale sempre più difficile.

Maracaibo

2006-08-17T18:43:00.000+02:00

Il viaggio è lungo, anche se, il fuso orario sembra farti guadagnare cinque ore. Il trasferimento all’aeroporto nazionale ci fa incontrare l’accompagnatore ufficiale che è Franco Soressi. La sua esperienza professionale, umana e cristiana sarà preziosa per far tesoro di molti particolari utili ad una migliore comprensione della realtà venezuelana. Ci si imbarca per Maracaibo trovando posto su un volo precedente a quello prenotato ed in serata si giunge alla città più occidentale del Venezuela che conta una significativa collettività italiana. Ci accoglie Michele Coletta, imprenditore e membro del Consiglio Generale degli Italiani all’Estero, che conosce molto bene la comunità locale e con facilità ci mette in contatto con diverse realtà.
Siamo ospiti dei padri Rosminiani. Ci aspettano per condividere la cena P. Felice Muratore e p. Renzo Forti.
I rosminiani nel 1958 accolsero l’invito del vescovo locale che voleva rispondere ai bisogni pastorali della comunità italiana e non aveva trovato disponibilità nei padri scalabriniani già impegnati in diverse realtà del Venezuela.
In definitiva il Venezuela era una terra di missione dove era importante svolgere il servizio pastorale a tutto il territorio. Allora, la presenza significativa degli italiani richiedeva un servizio religioso proposto in lingua italiana, oggi tutto si svolge in lingua locale e l’italiano è diventato corso di lingua straniera nel percorso formativo di alcune classi.
Lo spazio della parrocchia lo si riconosce subito perché un altissimo campanile costruito come copia di quello di San Marco a Venezia svetta verso l’alto ed è ben visibile. Tre campane fanno udire la loro voce e scandiscono le ore e le mezze allo stile italiano. L’insediamento è proprio a bordo del grande lago di Maracaibo e si accede alla spiaggia con molta facilità. I molti ettari assegnati all’opera, oggi sono occupati dall’insediamento delle case che ospitano i padri e le suore, la grande chiesa parrocchiale dedicata a San Francesco, il consistente collegio scolastico che accoglie i gradi basici, elementari e superiori per 1200 allievi che lo frequentano, la casa per gli anziani ed ampi cortili, orti e giardini ricchi di ogni genere di piante.
Un tempo era una struttura che sorgeva isolata in mezzo ai campi, ora stanno completando due quartieri che circondano l’area. La presenza dei molti italiani provenienti dalla Campania, Friuli, Lazio, Puglie, Abruzzi, Sicilia fu da sempre, dinamica ed operosa e si sviluppò in attività imprenditoriali legate alle costruzioni, alle attività di estrazione petrolifera, alla navigazione e ai servizi connessi.

UCEMI saluti del Presidente

2006-08-06T19:34:00.000+02:00

Il Presidente Adriano Degano invia una lettera ed un saluto.

Agli Enti ed Associazioni aderenti o simpatizzanti dell’UCEMI del Venezuela, Brasile, Argentina, Cile, e per conoscenza alle Associazioni di Connazionali all’Estero

Cari amici,

la Chiesa cattolica italiana intende mantenere con gli emigranti italiani uno stretto rapporto di condivisione sia per quanto riguarda la comune appartenenza ecclesiale, sia per quanto attiene i sentimenti di italianità.

La Fondazione Migrantes, attraverso le Missioni Cattoliche italiane, è riuscita fino ad ora a garantire la presenza di sacerdoti italiani in mezzo gli emigranti assicurando una pastorale adatta per coloro che hanno dovuto lasciare la loro Patria in cerca di fortuna all’estero.

Accanto ai missionari sono sorte anche diverse associazioni di laici, che con le capacità e l’autonomia loro proprie, hanno da un lato favorito l'integrazione dei nostri connazionali nei Paesi di emigrazione, mantenendo dall’altro vive le peculiarità della cultura, della storia, della lingua e delle tradizioni italiane.
Con il trascorrere degli anni molte cose sono cambiate: le prime generazioni di emigranti si sono ormai integrate e le nuove generazioni vivono ormai nei Paesi di accoglienza alla pari di quanti sono da sempre sul posto.

Tutti però avvertono la necessità di mantenere un collegamento con la Patria d'origine, taluni a livello puramente nostalgico, altri sotto forma di iniziative culturali o sociali. In ambedue i casi, le radici cristiane formano l’elemento costitutivo sul quale si regge il nostro associazionismo d’ispirazione cristiana.

La diminuita presenza dei sacerdoti provenienti dall'Italia, per la scarsità di vocazioni, aumenta la responsabilità dei laici che, attraverso le loro associazioni, devono da un lato esprimere il loro attaccamento alla Patria d'origine e dall'altro dimostrare piena appartenenza alla Patria d’accoglienza, sia come bravi cittadini sia come bravi cristiani.

Le associazioni diventeranno perciò ancora più indispensabili, poiché su di loro graveranno notevoli compiti organizzativi e di rappresentanza di interessi e di diverse esigenze, anche spirituali, un tempo curati con grande capacità, ma anche con notevoli sacrifici, da parte dei sacerdoti.
Con questi sentimenti, la Chiesa italiana si appresta a vivere in ottobre a Verona il proprio convegno nazionale, nel corso del quale definirà la presenza ecclesiale in Italia e nelle comunità italiane all’estero per il prossimo decennio, al quale non potrà mancare anche il parere degli emigranti .

Dal punto di vista politico ed istituzionale, lo scorso mese di aprile si sono tenute le elezioni per la Camera dei Deputati e per il Senato della Repubblica, alle quali hanno votato anche i gli italiani all’estero. Si è trattato di un riconoscimento tardivo dei diritti degli emigranti, ma il ruolo degli eletti è stato e decisivo per qualsiasi scelta di governo presente e futura. Questo, a riprova dell'importanza che il Paese attribuisce ai propri emigranti.

L'elezione di dodici deputati e di sei senatori in rappresentanza degli emigranti non significa però, come già accennato, il venir meno dell'importanza delle associazioni. Esse sono e rimangono il tessuto vivo, continuo ed insostituibile della vita sociale degli nostri connazionali all’estero.

I Parlamentari nella loro esiguità numerica, anche se qualitativamente importanti e perfino decisivi per la formazione del Governo nazionale, rappresentano però interi Continenti, contrassegnati da distanze immense; non di certo potranno però sostituirsi all’attivismo e alla capillarità costituita dalle associazioni. Tra queste, l’UCEMI si sente prima di tutto portavoce di quelle ad ispirazione cristiana, ma nello stesso tempo desidera collaborare con tutte le altre, di qualsiasi estrazione, con particolare riguardo a quelle legate alle diverse regioni le città italiane, a quelle devozionali, culturali, sportive, combattentistiche e d'arma.
Non intende in alcun modo sovrapporsi ad alcuno, ma solo concorrere in termini di coordinamento e di rappresentanza, per far sì che l'associazionismo continui ad operare e che la voce delle associazioni e dei nostri connazionali abbiano adeguato ascolto a livello istituzionale, all'estero e in Italia.

Le varie trasformazioni di questi ultimi decenni impongono anche a noi diverse modalità operative, sia per le ragioni sopra esposte, sia per altre facilmente intuibili.

Per questo motivo, Migrantes ed UCEMI stanno facendo visita a tutti gli ambienti d’estrazione italiana che operano nel Mondo. Abbiamo già visitato l'America del Nord e l'Australia e continuiamo i nostri incontri con le altre comunità ovunque esse siano presenti.

Dal 7 al 31 agosto p.v. una nostra delegazione visiterà, come da programma allegato, il Venezuela (7-13 agosto); il Brasile (14-20 agosto); l'Argentina (20-27 agosto e il Cile (28-31 agosto).

Si tratta di un viaggio assai laborioso, animato dall'unico intento di potenziare la nostra presenza ecclesiale e laicale, creando nuovi collegamenti, anche attraverso le attuali forme di comunicazione evoluta.

Nelle varie città visitate, comprese nell'elenco allegato, le Missioni Cattoliche, i COMITES e le altre organizzazioni dell’emigrazione, programmeranno momenti di incontro, ai quali è vivamente sollecitata la presenza di rappresentanti degli enti aderenti all’UCEMI, nonché di tutti gli altri sodalizi dei nostri connazionali.

Prendete perciò contatto con tali organismi, per conoscere la data degli incontri e per garantire la presenza di una vostra adeguata delegazione. Inoltre, i dettagli della visita, saranno pubblicati sul nostro sito Internet http://www.ucemi.it/ in corso di allestimento, che vi preghiamo di visitare non solo in questa occasione ma anche nel futuro, inviando altresì delle comunicazioni ed informazioni sulla vostra attività agli indirizzi di posta elettronica indicati sul sito medesimo.

Grazie per la collaborazione e cordiali saluti, accompagnati dall'augurio di buono e proficuo lavoro.

Il Presidente (dr. Adriano DEGANO)

U C E M I
UNIONE CRISTIANA ENTI TRA E PER I MIGRANTI ITALIANI
Aderente alla Fondazione Migrantes della Conferenza Episcopale Italiana
ROMA

VENEZUELA prima tappa

2006-08-06T19:15:00.000+02:00

La prima tappa del viaggio di visita alle comunità italiane nel sud America è il Venezuela.

Fonte dei dati " Guida del mondo , il mondo visto da sud" (2003-2004) EMI

Popolazione:
23.706.000 (1999)
Superficie: 912.050 Kmq
Capitale: Caracas
Moneta: Bolívar
Lingua: Spagnolo.

Il paese è composto da tre regioni naturali. Nel nord e nell’ovest vi sono le Ande e altre catene montuose; vi sono alte montagne anche nel sud. Nel centro, le pianure dell’Orinoco offrono superfici adatte all’allevamento. Nel sud-est, antichi altipiani di roccia e arenaria si estendono fino ai confini del Brasile e della Guyana, formando la Guyana venezuelana, un’area poco abitata, ricca di fitte foreste, savane, fiumi e particolari formazioni geologiche, i “tepuyes” (montagne dalla sommità piatta) e le strane “sarisarinama” (burroni). La maggior parte della popolazione vive sui monti del nord. Sulla costa si trovano le pianure ricche di petrolio di Maracaibo e del Golfo di Paria. Il Venezuela produce petrolio, minerale di ferro, manganese, bauxite, tungsteno, cromo, oro e diamanti. I principali problemi ambientali sono la deforestazione e il degrado del suolo. Inoltre, la mancanza di impianti di depurazione dell’acqua nei grandi centri urbani e industriali ha provocato un aumento dell’inquinamento dei fiumi e del Mar dei Caraibi.
Popolazione: I venezuelani discendono dall’integrazione dei popoli indigeni con gli afro-caraibici e i coloni europei. I nativi non raggiungono il 7% della popolazione, così come i discendenti degli schiavi africani. Vi è invece un gran numero di immigranti, in particolare colombiani.

Religione: Cattolica (92,7%).
Lingua: lo Spagnolo è la lingua ufficiale e predominante; sono parlate anche 31 lingue locali.
Partiti politici:
Polo Patriottico, guidato da Hugo Chàvez. Azione Democratica (AD), membro dell’Internazionale Socialista; Partito Cristiano Sociale (COPEI), membro dell’Internazionale Democristiana; Movimento Verso il Socialismo (MAS), fondato nel 1970; Causa Radicale; Convergenza, creato nel 1993 da correnti democristiane scissioniste; Movimento Elettorale del Popolo (MEP); Partito Comunista Venezuelano (PCV); Nuova Generazione Democratica, legata all’Internazionale Liberale; Integrazione, Rappresentanza, Nuova Speranza (IRENE), fondato nel 1997 dal sindaco di Chacao, l’indipendente Irene Saez.Organizzazioni sociali: Confederazione Venezuelana dei Lavoratori (CTV), principale centrale operaia, controllata da Azione Democratica. Vi sono altre centrali sindacali chiaramente collegate ai partiti politici.

Nome ufficiale:
República de Venezuela.
Divisione amministrativa:
21 stati con autonomia parziale (incluso un distretto federale), 2 territori federali.
Capitale: Caracas, 3.400.000 ab. (1996).
Altre città: Maracaibo, 1.249.670 ab.; Valencia, 1.034.033 ab.; Barquisimeto, 692.600 ab.; Ciudad Guayana, 523.580 ab. (1990).

Governo:
Hugo Rafael Chávez Frias, presidente e capo del governo dal novembre del 1998, riconfermato nell’agosto 2000. Nell'agosto del 2004 fu convocato un referendum per la revoca della presidenza Chàvez, ottenne la vittoria con il 58,2%.
Festa nazionale: 5 luglio, Indipendenza (1811).

DEMOGRAFIA
Popolazione: 23.3706.000 (1999). Crescita annua: 2,7% (1975-97). Stima per l’anno 2015: 30.900.000 (1999). Crescita annua verso il 2015: 1,7% (1997-2015). Popolazione urbana: 86,5% (1997). Crescita urbana: 3,3% (1980-95). Figli per donna: 3 (1998).

SALUTE
Speranza di vita: 73 anni (1998); maschi: 70 anni (1998); femmine: 76 anni (1994).Mortalità materna: 65 su 100.000 nati vivi (1990-98). Mortalità infantile: 21 su 1.000;sotto i 5 anni: 25 su 1.000 (1996). Consumo di calorie giornaliero 2.398 pro capite (1996). Acqua potabile: 79% (1990-98). 194 medici ogni 100.000 abitanti (1993).

ISTRUZIONE
Alfabeti: 91% (1995); maschi: 92% (1995); femmine: 90% (1995). Percentuale degli iscritti alle scuole: Totale scuole elementari: 91% (1990-97); maschi: 90% (1990-97);femmine: 93% (1990-97). Medie: maschi: 33% (1990-96); femmine: 46% (1990-96).Università: 25% (1996). Maestri di scuola elementare: uno ogni 21 scolari (1996).

COMUNICAZIONI
206 quotidiani, 468 radio, 180 televisori e 117 linee telefoniche ogni 1.000 abitanti (1996-97). Libri: 17 nuovi titoli ogni 100.000 abitanti (1992-94).

LAVORATORI
Disoccupati: 10,3 % (1995)Forza lavoro:donne: 34 % (1998); uomini: 66 % (1998). Agricoltura: 12 % (1990)Industria: 27,3 % (1990) Servizi: 60,7 % (1990)ECONOMIAPNL pro capite: $ 3.530 (1998). Crescita annua PNL: -0,4% (1998). Tasso di inflazione annuo: 49,2% (1990-1998). Indice dei prezzi al consumo: 407,2 (1998). Moneta: 547,6 bolívares = $ 1 (1998). Cereali importati: 2.347.907 t (1998). Dipendenza dall’importazione di alimenti: 16% (1997). Uso di fertilizzanti: 1.121 kg per ettaro (1997).Esportazioni: $ 19.030 milioni (1998). Importazioni: $ 19.083 milioni (1998). Debito estero: $ 37.003 milioni; $ 1.592 pro capite (1998). Servizio del debito: 27,4% delle esportazioni (1998). Aiuti ricevuti: $ 28 milioni; $ 1,4 pro capite (1997).

Obiettivi del viaggio

2006-08-06T17:52:00.000+02:00

Incontro con gli Italiani in Sud America
viaggio della Migrantes-Ucemi

Incontrare i sacerdoti che operano a fianco degli italiani, conoscere le loro parrocchie, incontrare le istituzioni della Chiesa locale nonché quelle pubbliche italiane: è questo lo scopo del viaggio che don Domenico Locatelli, direttore dell’Ufficio Nazionale per la Pastorale degli Italiani nel Mondo, si appresta a compiere in Sud America, dal 7 agosto al 1 settembre prossimo. Sarà l’occasione per conoscere anche il grande lavoro che i missionari italiani fanno con i nostri connazionali. Insieme a don Locatelli ci sarà Luigi Papais vice-presidente dell’UCEMI (Unione delle Associazione cattoliche di Emigrazione Italiana). Prima tappa del viaggio sarà il Venezuela; seguiranno Brasile, Argentina e Cile.